基因同源性达99.9%”时的激动。沈迦南则讲起他的经历——为了寻找“一本之证”，在沙漠里待了半年，缺水缺粮时靠“生活、动作、存留都在乎他”的信念撑下去；有次遭遇沙尘暴，躲在岩洞里发现了刻有经文符号的石壁，才明白神早已为他预备了证据。“你看那组基因图谱，”他指着电脑屏幕，“科学证明万族同源，圣经早就告诉我们‘从一本造出万族’，这不是巧合，是神的启示。”
“下周我要去城郊的旧石器遗址做补充发掘，”沈迦南收拾手稿时忽然说，“那里可能有早期人类祭祀的痕迹，遗址的临时工作室墙上贴着‘创造宇宙和其中万物的神’。你要是有空，来帮忙记录吧，或许能找到你论文需要的关键证据。”
林一禾犹豫了两天。直到周五晚上，她在宿舍翻看祖父留下的《信仰考古笔记》，看到“每一块石器，都是造物者的笔迹”这句话，忽然想起《使徒行传》17章的“自己倒将生命、气息、万物，赐给万人”。于是周六清晨，她背着考古工具包，跟着沈迦南去了遗址。
遗址藏在一片竹林里，临时工作室的木板墙上，用红漆写着经文。沈迦南递给她一把小刷子：“小心点，这里的土层很薄，可能藏着骨器。”林一禾蹲下身，轻轻刷去土层上的浮尘，忽然触到一块坚硬的东西——是半块刻着螺旋纹的骨笛，纹路里还残留着赭石颜料，像极了笔记里描述的“生命气息符号”。“这是……”她激动得声音发颤，“这可能是新石器时代的祭祀乐器，证明早期人类就有‘敬拜造物者’的意识！”
沈迦南凑过来，眼底亮着光：“你看这螺旋纹，象征着生命的循环，和‘赐生命气息’的经文完全呼应。这就是你要的证据，科学与信仰的结合。”
从那以后，林一禾成了遗址的常客。她会在周末跟着沈迦南发掘、记录，把骨笛的发现写进论文；沈迦南则会帮她梳理理论框架，用“万族同源”的经文支撑她的论点。他们的相处像考古土层里的器物，在时光的打磨中渐渐显露出珍贵的本质，每一个瞬间都藏着神的预备。
深秋的时候，林一禾的论文终于通过了审核，还被推荐参加全国考古学年会。答辩那天，她拿着骨笛的照片和经文手稿，自信地说：“科学发现的‘万族同源’，与《使徒行传》17章的‘从一本造出万族’，是造物者留给人类的双重启示。我们生活、动作、存留都在乎他，这不仅是信仰的真理，也是科学的见证。”
答辩结束后，沈迦南在遗址的竹林里向林一禾求婚了。他手里拿着一枚用遗址
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