传承。”
苏以诺则拿出祖父的手稿，翻到“生儿养女，仍与神同行”那一页：“以诺三百年里，既生儿养女，又与神同行，说明这两件事不是矛盾的，是相辅相成的。我们繁衍后代，不只是传递血脉，更是传递‘与神同行’的盼望，让每个孩子都知道，生命里有神同行，是最珍贵的祝福。”
几年后，苏以诺和顾挪亚有了一对儿女，儿子叫“顾同行”，女儿叫“苏盼诺”，取“与神同行，盼望挪亚的信实”之意。每次带孩子们做木作，他们都会指着歌斐木说：“这是造方舟的木头，神用它保全了挪亚一家；我们的生命，也要像歌斐木一样，被神使用，在同行中传递信仰。”
孩子们渐渐长大，儿子成了一名木工匠人，继续经营“同行木作馆”；女儿则成了一名宗教学研究者，专门研究“以诺、挪亚的世代传承”。女儿在她的著作里写：“我的父母教会我的，不只是木作的技巧和文献的知识，更是‘同行之约’的真理——人类繁衍的意义，从来不是简单的生命延续，是带着‘与神同行’的信仰，把这份同行的爱与盼望代代相传，让每个世代都知道，生儿养女的同时，仍能与神同行，仍能把神的信实，刻进生命的每一寸纹理里。”
古城的木作馆依旧飘着松香气，每年都会有很多家庭来这里，学习木作，聆听“同行故事”。苏以诺和顾挪亚常常坐在工坊的窗边，翻看祖父的手稿和方舟图纸，指尖划过“以诺与神同行”的经文时，总会想起初见的那个雨天——原来神早已在时光里预备了一切，让两个寻求“同行”的人，在“同行之约”里相遇，又一起把这份约，写成了跨越世代的爱的见证，让“与神同行”的真理，像歌斐木的纹理般，在繁衍中永远鲜活，永远坚定。