霍然之间，极端威严极端恐怖的气息从“愚者”所在的位置发散了出去，克来恩头顶无声无息多了一顶深沉的三重冠冕，衣物变成了宗教法袍。
呜呜的风声响起，那教皇法袍勐地展开，克来恩抬起右手，自行飞来的白骨权杖悬于空中。
“海神权杖”被盘旋的风托起，并未接触到克来恩。当初序列6的自己连靠近都做不到，而现在即便是在源堡，还隔着一层“暴君”，克来恩也不敢亲身尝当前的自己能在那诡异的作用下撑多久。
话又说回来，这种诡异的负面作用，克来恩总觉得有些熟悉，但又想不出来是在哪里见过。
权杖顶端，一颗颗宝石陡然发出或青蓝或银白的刺目光芒，闪电一样环绕于端坐的“暴君”周围。
“海之言”手杖啪地一声就匍匐到了地面，匍匐到了手持权杖，教皇打扮的克来恩旁边。
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“首先，我们需要明确一个前提，那就是直到第四纪的‘苍白之灾’之前，其实教会并没有‘死者一定要先安魂再下葬’的相关概念，前往神国的标准只有虔诚和不自杀。经济条件和社会制度的限制，导致很多人死后就被草草地下葬。而后，‘苍白之灾’让未被安魂的死者走出坟墓，让游走的灵听从冥皇的号令，给北大陆带来了巨大的灾难。”
“嗯。”
“所以，这件事情让诸神警醒，顺理成章地推行了‘安魂-火化-下葬’的步骤。”
爱德华放下了手里的小黑板，和真实造物主四目相对，充满求知欲且好奇地问道：
“我是否可以把‘安魂’理解成一种献祭仪式？”
“我认为安魂仪式的本质是一种双向的特殊的仪式魔法。通过安魂仪式，教会将死者的灵魂‘献祭’给了神国，又从神灵的身上借来力量，污染死者的身体，使死者不会再被其他的非凡力量影响。”
“这样解释的话，我就能够理解为何教会会禁止自杀，因为自杀者某种意义上是把自己的生命和灵魂献给了其他事物，已经完成了时候的献祭，自然就没有灵体要通过安魂仪式被献上神国了。”
“同理，没有经过污染，或者说‘洗礼’的尸体和灵体，就依然是没有任何保护的。还会被死灵力量影响，从坟墓里爬出来。”爱德华把一支铅笔夹在耳后，思索片刻说道，“哦，他们现在推行火化，但这也是可以根据家属和死者的意愿自由选择的。”
“到目前为止，你的猜测还有逻辑。”
…。。