刘晔也自盯着那将发怔，闻言忙道：
袁术执马鞭遥指那名曹将道：
"子扬，此是何人？”
刘晔也自盯着那将发怔，闻言忙道：
“此乃曹操族弟曹仁曹子孝，亦是个将才。”
袁术回过头，三角腿微眯，桀桀怪笑几声，用仅二人能听到声音道：
“这不是你主子驾下的奴才？”
刘晔闻言眼中闪过一丝惊异，他却想不到袁术竟有如此本事，能看破曹仁的真身，一时竟无言以对，只得道：
“想是菩萨别有安排。”
——
原来，刘晔也是来自地藏王菩萨驾下灵物。
后来《西游记》师徒四人经历真假美猴王这一难时，天上人间谁也分不清猴子，二猴王曾下地府找那灵物分辨。此灵物可明辨是非，通晓天地，正是地藏王经案下伏的通灵神兽谤听。
天地间，真假美猴王除了圣人一级能辩的出来，便也只有这谛听了，可见此物本领。
但最后二猴王却还是去了西方极乐找佛祖分辨，这其中自有玄机，我们可从当时对话中窥探一二。
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。
须臾，抬起头来，对地藏王菩萨道：
“怪名虽有，但不敢当面说破，又不能助力擒他。”
地藏王菩萨道：
“当面说出便怎样？”
谛听道：
“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安。”
地藏王菩萨又问：
“何为不能助力擒拿？”
谛听道：
“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
地藏王菩萨道：
“似这般怎生祛除？”
谛听言：
“佛法无边。”
地藏王菩萨早已省悟，即对行者道：
“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
以上便是，当日地藏王菩萨与谤听的对话。
谛听言语极是奇怪，假猴子神通与猴子一样，幽冥之神法力虽然微末，但地藏王菩萨与猴子连手，怎能降服不了一个与猴子法力一样的假猴子？言下之意便是一旦说破，猴子不会帮助幽冥降服妖精。那问题来了，猴子为什么不愿意帮助幽冥降服假猴子呢？他两个从天上斗到地下，不就是为了分个真假吗？试问，天下间哪有
…。。