积极的生活方式或进步的思想观念。
严敏认为，在大多数国家，大众传媒并没有用均衡的方式描绘妇女在不断变化的世界中对社会的贡献，相反宣传报道的往往是妇女的传统角色，或有关暴力、色情等行为。
她继续阐述自己的观点，说：男女所扮演的性别角色并非由生理所决定，而是由社会环境与文化所决定的。她举例说道，在中国，女性从未像现在这样获得了打扮化妆、自我表现的自由，但同时又认为，今天中国的女性比历史上任何时期的女性更具有沦为男性的玩物和附属品的可能性。
有国外女性代表用英语问道:“为什么？”
男主外、女主内，是中国几千年漫长历史的角色定位。严敏喝了一口矿泉水，条理清晰地用英语口述：从传媒不断制造的或为传统的贤妻良母、或为现代的漂亮花瓶等女性形象中，我们已经嗅到了陈腐的、本应式微退出历史舞台的价值观和性别观念的浓重气息。并举出例证加以论述，有研究者对中国八家主流报纸即《中国青年报》《工人日报》和《文汇报》等新闻版新闻作品研究发现，男性新闻人物在出现频度、被引用频度和被拍摄频度等方面都远远超过女性，其中在有言论被引述的新闻人物中，男性占91%，女性仅仅占9%。而另一些研究者对广告中的女性形象分析表明，广告中的女性职业角色有51.6%为家庭妇女，而男性职业角色中科教文卫及领导管理者占47.0%，家庭主“夫”竟然一个也没有。广告中女性的出现地点51.5%是在家庭，出现在工作场所的只占14.5%，而男性即使出现在家中，也多为娱乐(31.0%)，做家务的男性只有5.3%。这两项调查一是取自政治性较强的报纸，一是取自商业性较强的广告，却得到极为相似的结果。可见，媒介往往以或暴露、或隐晦的方式在复制着男女角色的陈规定型。这种定型是对“男主外，女主内”，男人属于“公共领域”，女人属于“私人领域”，男人是社会人，女人是家庭人等观念的强化。而此种话语背后的潜台词无非是：男性是社会的中心与主宰，女性只在边缘的附属。
严敏还具体介绍了清溪地税系统的女性工作者在当家庭“厨娘”的例子，说整个局几乎没有哪个家庭是丈夫煮饭、买菜、接送小孩放学上学的。
严敏接着介绍了中国近期有关媒体的情况，以之来佐证她的看法。说道：张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》，苏童的小说《妻妾成群》，贾平凹的小说《废都》，以及张贤亮的《男人的一半是女人》。这些文
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