果归于集体。
陈庆云活了很久，他的资历很老，谈到这些如数家珍。陆远拿出本子认真的记，不时点头表示赞同。
陈庆云介绍完，陆远总结道：“也就是说，目前神州实行混合制经济？”
“正是如此。”
“那我这里有个问题。”陆远抬起笔，“如果一名修士和一名平民发生经济纠纷，修联如何处理？”
老陆想到的是他和贾生南之间的关系，就是一个典型的修士和平民之间的经济关系。
“在法理上，修士不会和平民产生经济关系。”陈庆云答道，“修士事业和民生事业双轨并行，修联不鼓励修士涉足民营经济。”
“不过这种事情并不罕见，毕竟很少有修士靠死工资生活。”陈庆云话锋一转，“涉及到经济领域的纠纷，我们会分情况实事求是的进行判决。”
“如果一名修士欠了一位平民十万元，我们会判决修士归还这十万元。”
“如果一名修士以自己的法宝为抵押，取得一笔抵押贷款，我们会判决该抵押合同无效。因为法理上修士的法宝的所有权在修联，而不是个人。”
陆远点点头：“换句话说，修士归修士，平民归平民？”
“是这样没错。”陈庆云表示赞同，“这是我们处理修士与平民之间关系时的基本原则。”
“但如果一个法律事务，既是修士的也是平民的，该怎么办？”陆远追问。
陈庆云叹了口气：“这就是最艰难的地方，也是你本次改革工作的重中之重。”
“我给你讲一个案例。”