不入本命境都跟凡人没什么区别，最多也就是稍微能打点的凡人而已。只有本命境修士，完成了一次生命的进化蜕变后，才能够被称呼为是修士，因此老一辈的修士都认为，只有本命境修士才有资格被划入一个时代的代表。
这一个观点，是目前玄界的主流观点。
第三种，则是辈分论。
以大日如来宗等佛门、诸子学宫等儒家为主的宗门，都极为讲究长幼尊卑的秩序，所以他们才有了辈序表这种产物。
在他们看来，尊卑、上下的伦理是不能被荒废，必须要严格按照这些顺序来制定辈分排序。所以同序列的弟子，以及与其同时代存在的那些修士，才能够算是一个时代，除此之外都不能算。
这种说法，是玄界目前支持者最少的，也是最冷门的。
毕竟，像佛门、道宗这类宗门，偶尔也是会出现“代师收徒”的特例。但是明明已经隔了好几个辈分，甚至这名修士可能才刚踏入修行，难道这样就能把对方当作是和另外几位大能同时代的人吗？
所以这种排序法，是比第一种还要冷门与罕见。
苏安然知道，万事楼是黄梓早期开办的产业，他是“百年一代论”的支持者，所以整个太一谷在他的灌输下，都是以这种方式来讨论一个时代的天才。
而按照这种排序方法，四师姐叶瑾萱虽然比二师姐和三师姐晚入门二十多年，但实际上她们三位都算是同时代的人物。
大师姐反倒是因为年长了她们一些，而且出名得较早，所以被划分到了更早一个时代里。
而在这之后，五师姐王元姬和六师姐魏莹算是同一个时代。
七师姐许心慧和八师姐林依依，又是一个时代。
九师姐宋娜娜是一个时代。
当然，如果按照第二种方式来讨论的话，那么由二师姐开始到七师姐，算是同一个时代。大师姐方倩雯是上一个时代，八师姐林依依和九师姐宋娜娜，以及如今的苏安然自己，算是一个时代。
此时看到六师姐魏莹那种不屑的神色，苏安然就知道魏莹是把卫元放到了和二师姐、三师姐、四师姐同一个时代里——像这种上时代的人物，居然还是六师姐的手下败将，所以魏莹面露不屑之色也就是理所当然的事情。
要知道，魏莹如今的修为不过只是本命境而已。
但是卫元既然能够成为这一次真元宗率队进入龙宫遗迹的领头人，那么他的修为必然是凝魂境，甚至很有可能是半步地仙的存在
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