的前身还是神武府的弟子，那毕竟也是三十六上宗之一的门派，还是以腿法、拳法而出名的武道宗门。
“我来！”几名修士面露悲愤之色，但却没有丝毫的退缩。
他们齐齐怒吼一声，然后就凌空跃起，朝着那只蓝皮猩猩飞踢过去。
苏安然注意到。
这几名修士的动作都有些奇怪，仿佛有一股气流盘旋在他们的身旁，看起来并不太像是纯正的武道一脉。但也正是因为这股气流的盘旋，才使得这几名修士哪怕身上有伤，但也没有被蓝皮猩猩给拍飞出去，反而是凌空那一踢居然硬生生的止住了蓝皮猩猩的飞跃而起的冲势，强行将它踢落回去。
而在这时，那名白石塔的儒家弟子，也抬手念诵了一篇诗文，有璀璨的金色光柱冲天而起。
一时间，竟是震散了森林周围的阴霾。
但很快就又有数道金色的浩然正气升腾而起，然后与白石塔的那名儒家弟子的浩然正气相互融合，形成了一道更加璀璨的金色光柱，化作一柄戒尺，猛然打在了那只暴露狂武士的身上，顿时将它打得发出一阵怒嚎。
儒家弟子所修心法虽各有不同，但这种不同却并非体现在真气的性质上，而仅是一些细微之处的不同——玄界修士所修心法，按照各门各派的情况不同，这些心法所修炼出来的真气或暴烈、或炙热、或阴寒、或浑厚、或凝实、或锋锐等等不一而足，哪怕就算是苏安然和叶瑾萱、唐诗韵都是走的剑修路线，但三人所修炼出来的真气性质也是各有不同。
唐诗韵的真气，锐气十足，那几乎是每一丝真气都可以当作一柄飞剑来用。
叶瑾萱的真气，锐气或许不及唐诗韵，但她的真气却更“轻”一些，如此一来倒是显得飘渺灵动，极适用于无形剑气。
而到了苏安然的真气，却又是另一种情况：他的真气别说是像唐诗韵那般锐气十足，就连寻常剑修的那种锐气都要有所不足；灵动方面也同样相当逊色，甚至还不够厚实沉稳，看起来也并不是无形剑气和有形剑气的最佳适配——如苏安然这般的真气情况，其实并不适合走剑修之路。
但实际上，他的真气却拥有相当惊人的聚散性质。
这大概就是修炼《锻神录》所独有的属性了——聚散由心，中正平和。
所以苏安然研创出来的“核弹流”剑气，才会那么的可怕。
而儒家弟子的情况，倒是和苏安然的真气拥有很高的相似度——同样都是中正平和。
儒家弟子只
…。。