法典籍的弟子产生明悟，急需演练招式的特殊需求——更为离谱的?是这类练功房居然还不止一个。
除了第一、第二层没有这些布置外?从第三层开始便什么设施都尽可能完善——几乎任何苏安然能够想到的设施，在东方世家的藏书阁这里都能够看到。
而且相比起第一、二层的阅览人数?进入第三层的人才是最多——东方世家的旁支子弟、侍卫、拥有一定实力的护院、客卿子嗣等?皆可随意出入前三层。而且相比起第一层只有一般的入流功法、第二层只有下品功法，这类以他们的身份能够接触到的中品功法?又或者是用来打磨基础的中品功法，明显都要更有吸引力。
事实上?在玄界里?并不是任何人都和苏安然这样，一起步就能够修炼绝品功法。
大多数人——不说那些一开始就被器重的天之骄子或者世家嫡系，而是指宗门的内门弟子，世家的旁支子弟等——最开始接触到的健体功法?通常都只是下品功法而已。他们以此作为打磨基础的根基?之后再逐步接触到更为高深一些功法，凭借着之前已经打磨过的基础，然后才开始逐步稳定的进行上层建筑，这才是玄界的普遍现象。
也是为什么各个宗门都会有各种符合不同境界修为的前置功法的原因。
以大日如来宗的《金刚经》举例，便有适用于聚气境和神海境修炼的金刚身和金刚拳?之后更进一步则是通窍境的《般若经》，金刚身和金刚拳也由此演变为金钟罩和般若拳?再往后则是本命境的《往生经》，两门功法也由此蜕变为金刚不坏身和往生拳。
以此类推下去?后面还有凝魂境、地仙境、道基境、苦海境等。
而最终修成的则是大日不灭金刚身。
是以，这一门功法晋升路线?在大日如来宗里也被称为金刚门修炼法。
和苏安然关系还算不错的妙言小和尚?便是主修这一个系列的功法?最终功法大成时便可以修出不败不坏的佛门金身——按照黄梓的说法，这门功法是大日如来宗最重要的传承，因为修炼这门功法的大和尚陨落后，凝结出舍利子的几率要比修炼其他功法的概率更高。
而佛门……
便恰好是最重视舍利子的地方，所以主修这门功法的大日如来宗弟子不说九成吧，起码也得有七成。
所以像苏安然这般，一上手就是绝品功法，而且还不修肉身主修神识，就真的是相当罕见了。
因此当苏安然进入第三层，看到这里几乎就跟人才市场一样的情
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