别。而芸芸众生的“求道”之念，自然也会影响到一界天道，进而导致法则的改变。
所以，从天元秘境的境界称谓，便能够看出此界的大致天道水准。
根据宋珏的试探，天元秘境是更偏向于修“道”的路数。
所谓的修道，指的便是揣摩天道法则、天机真意，此修炼路数的最终结果，往往便是将天道融入自身，成为天道法则的一种具现和代言。诚然此法固然能够使得修士自身实力强大，但却是因为过于依赖天道的力量，所以反倒是缺乏变化灵动，也正因为如此，所以在上限方面比不上玄界修士。
毕竟玄界修士的修炼路数，是更偏向于修“真”，也就是自我，真我，本我之意。
简单点说，天元秘境的修士更擅于攻伐，功法威力强横，这也是此前沈世明遇到修为境界相差无几的儒家弟子，但在接连交锋的战斗中却反而逊色对方，导致连战连败的原因。
非擅于搏杀之道的修士，在天元秘境这里反而会被此界的土著修士吊打。
而这三大境界里，先天境则对应玄界的聚气、神海、通窍三境；长生境则对应玄界的蕴灵、本命、凝魂三境；至于上仙境，则直接对应玄界的地仙、道基两大境界。
但有意思的是，长生境之所以被称为长生境，便在于此境的第二个小境界：千岁。
只要修炼到这个境界，修士便真的可以获得千年寿元，比起玄界“不凝新魂，寿不过千”自然是要优渥许多。不过此举也并非没有代价的：天元秘境的修士，比起玄界修士要更早的就开始渡劫，而且还是与心魔劫齐名的风火大劫——长生境的最后一个小境界，便被称为风火境。
但只要渡过风火劫后，天元秘境的修士立即便可以获得一次生命本质的升华，起码能够活上万年之久。
要知道，在玄界，起码也得道基境才能够拥有如此悠久寿元。
但也正因为如此，所以天元秘境从上仙境开始，虽说对应的是玄界的地仙、道基两个大境界，可实际上这个境界的修炼阶段却是与玄界彻底截然相反——虽说最终本质上是殊途同归，但因为过程上的不同，所以玄界修士和天元修士在这两个境界的具体战斗力表现，那也是南辕北辙。
万寿、洞天、天雷、道基、法相、九雷、纯阳、改命、半仙，这便是天元秘境上仙九境的称谓。
从称谓上就能够看出，所谓的“洞天”指的便是玄界地仙境的小世界，这一点上其实两界修士并没有太大的区别，真正的区别在
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