国君以官职爵位激励民众，民众知利禄皆源于此，国力自强。
朝中巧辩得爵，则人曲迎君主，谋私弄权，损国利己。此类人售权不忠，求财而已。求官者云：“财丰则位高.粮仓空虚则君卑微家贫，故谋官求存。
明君严明官吏法规，不任图谋者。
君以才智用人，智者投君所好，任官无章法则国乱民怠。杂业者众则地荒。人不来会贫穷。国没这善用实力、谨慎攻伐之国可兴盛，空谈轻战则危。明君辨要领而治，官吏民众各司其职。今治国者失要，朝堂纷争致农耕荒废，法度废弛则国易破。
民专农则朴易治，诚易役，可守战。勤耕则奸诈少，民众安于故土不愿迁移，专注农耕作战。君主以赏罚激励，民众可对外作战。亲近君主、守法牺牲者皆投身农战。若民众不可用，因空谈者尊贵、商人致富、工匠养家，见其安适则逃避农战，轻视故土不守疆。明君欲民聚心于农则国强。以赏罚辅教化
王者握统御之术，不待赏罚民众便亲附，不等封爵加禄而民众拼死效命。国危时巧言空谈者众无益。君主若难胜强敌，须修防御、察地形、聚民力应战，专农战、
诸君忧兵弱国危，然喜听游士谈。民众与权贵皆尚空谈，致农事荒废，臣民离心，国贫兵弱。以空谈治国不事。
以强民治不服者国弱，以刑律服民则国强。行善政则奸生，军行敌不敢则强，为敌耻为则利。君贵权谋，国贵法固。政繁国衰，政简国强。千乘之国守成则弱，兵效命则强，军阵乱则危。乱，士兵不卖力国会削弱。
三业根本在人，害源在君。依法治国强，政令治国则弱。久任治绩优者升迁。政繁国弱，政简国强。民不法则国弱，使民补法遵法则强。用强民策治不法则亡，弱民策治不法则王。国强不战则毒聚内而生害，战则毒输外而国强。用功臣国盛，生虱害国衰。
儒家思想治国则弱亡，去此强盛称王。用善人治国则乱弱，兴兵伐国则取地，按兵则国富。重实力者慎战可获利，尚空谈者妄战则失益。重刑罚，慎用赏赐，国君爱护民众，民众会拼死效命。兴盛的国，使用刑罚使民畏而利，赏诱民趋。国弱用智诈则亡。刑怯者战勇，赏勇者敢死。怯勇勇死则国强，强可王。刑穷务农则富，赏富鬻爵则贫。治能贫富易则国强而王。王者刑九赏一，强者刑七赏三，弱者刑五赏五。
以威势取敌，蓄力攻敌，去虱害、用实力、攻敌国。政事决策范围小则弱，决策迅捷则强。
严管户籍，及时销户，杜绝逃
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