义的时候，一个挑着柴的樵夫已经从旁边的山路上走了过来，刚好来到了河边，看到这里有几块大青石，地势平坦又凉快，于是就把挑着的柴放在了青石上，自己也在旁边坐下休息，看了正在钓鱼的夏平安两眼，就主动开口搭话，“鱼可钩取乎？”
在樵夫开口的瞬间，夏平安心中微微一震，他已经明白了这个场景是什么，这是邵康节所写的着名的《渔樵问对》的场景，这《渔樵问对》通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释，可谓华夏古代探讨易理与人类终极哲学问题的千古奇文，对后世产生了巨大而深远的影响。
而这《渔樵问对》也是邵康节留给后世的诸多文明瑰宝之一。
脑海中闪电一样闪过关于这《渔樵问对》的种种之后，夏平安立刻就开口回答了樵夫的问题，“然！”
那樵夫又问道，“钩非饵可乎？”
“否！”夏平安回答。
樵夫继续问，“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”
夏平安沉吟片刻，就回答道，“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也……”
随着那樵夫的不断提问，夏平安的不断回答，侃侃而谈，不到半个小时，这《渔樵问对》就全部完成。
“吾闻古有伏羲，今日如睹其面焉。”樵夫最后对夏平安说了一句，然后行了一礼，随后就挑着担子离开了。
……
眼前的世界粉碎，夏平安一恍忽，整个人就已经出现在了第一层的祭坛之上，进入了第一层的光幕，之前的那个老者，就是被困在这里。
泌珞呢？
夏平安看了看，祭坛的第一层除了自己，什么人都没有！