来找茬的。
刘神威打量了李瑾几眼，缓缓道：“闻李公子博闻强识，尤精海外杂学、养生之道。刘某不才，于医道略有涉猎，近日听闻一些调理头风的‘新法’，颇觉新奇，特来向公子请教。”
果然是为了此事！李瑾心思电转，此人语气不算恶劣，似有探讨之意，但立场不明。他打起十二分精神，微笑道：“刘医士言重了。瑾于医道一窍不通，何敢言‘精’？不过闲暇时翻些杂书，道听途说些养生皮毛，实不堪入方家之眼。不知医士所闻‘新法’为何？或许瑾曾于某本残卷中见过类似记载，可共同参详？”
他将自己定位为“杂学爱好者”，将建议来源推给“残卷”，姿态放得极低。
刘神威眼中闪过一丝讶异，似乎没料到李瑾如此谦逊，不居功，不辩解。他沉吟片刻，道：“听闻有法，以凉巾敷额，清淡饮食，定时休息，并辅以闲谈舒怀，可缓头痛。此等之法，看似平常，然组合运用，却暗合‘舒肝解郁、调畅情志’之理，与我师孙真人‘治未病’、‘重调养’之论，颇有相通之处。只是……其中细节，如凉巾之用、休息之规，与常法略有不同，不知公子于何处见得？”
李瑾心中稍定，看来这刘神威并非一味守旧之辈，其师孙思邈更是医学大家，提倡“治未病”，重视预防与调养。他立刻顺着话头道：“原来是孙真人的高足，失敬！孙真人《千金要方》名垂寰宇，瑾亦曾拜读，受益良多。至于刘医士所言之法，瑾确在一本前朝自天竺流入的医书残卷中见过类似记载，言头风之症，除药石外，需‘避光静心、节食慎情、劳逸有度’，并载有一些按摩导引的简法。那残卷破败，语焉不详，瑾亦是一知半解。今日听医士提及孙真人‘治未病’之论，方觉豁然开朗，原来中外医理，亦有相通之处。”
他巧妙地将自己“发明”的建议，归结为“天竺残卷”记载，并与孙思邈的理论挂钩，既抬高了对方，又撇清了自己“独创”的嫌疑，显得只是知识的搬运工和联想者。
刘神威闻言，神色缓和了许多，抚须道：“哦？天竺医书？这倒有趣。天竺医学于脑、目之疾，确有独到之处。公子可否借残卷一观？”
“惭愧，那残卷年久虫蛀，早已朽烂不堪，瑾当年亦是偶然得见，抄录片段后，原卷便不知所踪。如今只记得些只言片语，方才所言，多是根据那些片段，结合日常见闻，自行揣测附会，让医士见笑了。” 李瑾面露遗憾。死无对证，最是安全。
刘神威仔细观察李瑾神色，见其不似作伪，
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