、或本就对“周氏工坊”及其背后隐约可见的东宫背景心存芥蒂的勋贵朝臣。萧瑀府上那位管事回去后，将当晚情形添油加醋一番禀报，重点描述了于志宁如何“以势压人”、王掌柜如何“狡诈圆滑”、最终萧府如何“被迫”出了三千五百贯巨款却“镜财两空”。尽管萧瑀仍在闭门，闻之亦是气得摔了茶杯，对门下令道：“查！给老夫仔细地查！这‘周氏’到底是何方神圣？与东宫，与那李瑾，究竟是何关联？其财货往来、匠人户籍、物料采购，一处处给老夫挖出来！不信没有把柄！”
与萧瑀一系亲近、或在朝中与太子、王皇后一系不甚和睦的官员，也纷纷将目光投向了城南那座日渐显赫的工坊。他们或许不在意几件琉璃玩物，但他们在意的是“周氏工坊”展现出的惊人敛财能力，以及这种能力可能为东宫带来的助力。更令他们警惕的是，工坊那种“标准化”、“流水化”的生产方式，以及隐隐透露出的对“匠技”的推崇与革新，似乎与儒家“重道轻器”、“重农抑商”的传统理念有所扞格。若放任此等“奇技淫巧”大兴，恐动摇“士农工商”的固有秩序，助长“逐利”之风，甚至让那些“操持贱业”的工匠凭借“奇技”获取不该有的财富与影响力，这是许多秉持传统观念的士大夫所不能容忍的。
“《礼记》有云：‘奇技奇器以疑众，杀！’ 非谓其器不美，乃恐其惑乱人心，使人舍本逐末也。” 一位以清流自诩的御史在私下议论时如此说道，“今‘周氏’以琉璃之巧，聚敛巨万，引得长安贵人竞相追逐，奢靡之风更炽。长此以往，人人慕利，谁还安心耕读？其工坊内，匠人几同奴役，却又授以奇技，许以厚利，此非鼓励‘匠人干政’之渐耶？不可不察！”
第三股暗流，则来自那些控制着长安及周边重要手工业、商业行会的世家大族与地方豪强。“周氏工坊”不仅产出琉璃，其大规模使用石炭（煤）、试图建立自己的燃料供应体系，已经触动了某些掌控林木、石炭资源的地方豪强利益。其对优质纸张的改良和未来可能的量产，更是直接威胁到把持着造纸原料（如藤、麻）产地和销售渠道的某些江南、巴蜀世家。虽然“新纸”尚未公开上市，但工坊向崇文馆、东宫等处赠送的、质量明显优于市面常见品的“印书纸”和那批活字印刷的《千字文》，已经引起了一些敏感家族的注意。他们或许还不知道“活字印刷”的存在，但已经嗅到了纸张市场可能面临的变局。
“江南顾氏”是掌控宣、歙一带优质楮皮、藤纸生产的大族，其在长安的代表近日频繁拜访与纸张贸
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