、航海之士，绘制更精确的天下舆图，研究更先进的航海术与船舶。对愿意探索海外新地、带回有价值物产、信息者，予以奖励。“师夷长技”， 对来自天竺、大食、乃至更远国度的学问、技术，持开放态度，择其善者而用之。
“工欲善其事，必先利其器。” 李瑾写道，“农无利器，则地力不尽；工无新技，则物用不丰；兵无坚甲利刃，则边疆不固。 鼓励格物，扶持百工，非为奇技淫巧，实乃富国强兵、改善民生之根本。 假以时日，我大唐之器物、技艺，当为万国所慕，此亦不战而屈人之兵之道也。”
这一卷的设想，更加大胆，甚至有些“离经叛道”。将“工匠技艺”提升到与经学、文学近乎同等的地位，给予荣誉与保护，这无疑是对传统“士农工商”等级观念的猛烈冲击。但武则天回想起李仁鼓捣出的那些巧妙模型，杜景俭修渠的新法，军器监的新弩，以及“通才茂异科”选拔出的那些实干人才，又觉得李瑾所言，并非空想。技术的力量，她已切身感受到。 若真能如李瑾所言，形成制度，持续推动，其带来的改变，或许真是翻天覆地。
第三卷：制衡天下——论完善法制、革新税赋、巩固边防、预警灾异。
这一卷回归到更具体的制度建设，但视野同样开阔。
1. 修订律疏，明确产权： 在《永徽律疏》基础上，结合新政实践，进一步修订、完善，尤其明确土地、商贸、借贷、雇佣等方面的产权与契约关系，抑制豪强兼并，保护小民权益。简化诉讼程序，降低诉讼成本， 使“法”能真正为民所用。
2. 革新税赋，摊丁入亩（试点）： 在“两税核实”基础上，于个别条件成熟的州县，试点“摊丁入亩”税制改革，将部分人头税（丁税）逐步摊入田亩征收，以减轻无地、少地贫民的负担，抑制土地兼并。同时，完善商税、市舶税征收体系， 使其成为国库重要来源。
3. 巩固边防，推行“军功田”与“世兵制”改良： 在边疆紧要处，继续推行且完善“军功田”制度，使戍卒有恒产，安心守边。同时，改良“世兵制”（府兵），在腹地试行“募兵制”与“预备役”相结合，保持一支精锐常备军的同时，储备大量受过基础训练的后备兵员。加强边防城塞、驿道、烽燧体系建设， 并利用新式技术（如改良望远镜、信号装置）提升预警与通讯能力。
4. 建立灾异预警与救济体系： 在司天台（天文机构）基础上，加强天象、气候、水文、地震等自然现象的观测与记录， 尝
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