当听到对方提及与“大食”的争端时，她眼中闪过一丝了然。果然，夹击大食或许并非空穴来风。当听到对方宣扬其教义时，她只是淡淡地说：“朕闻，远方教化，各有其道。我大唐自有礼乐刑政，包容万物。尔等教义，可在馆驿中自行修持，若欲播扬，需遵我朝律令，不得诋毁释道，不得干预民俗，更不得悖逆朝廷。”
她的话，既表明了容忍的态度，也划定了清晰的界限。阿达尔贝特和约翰连忙躬身应诺，表示绝对尊重大唐的律法与习俗。
朝会最后，武则天给予使团丰厚的回赐——远超其所献价值的丝绸、瓷器、茶叶、漆器以及精美的金银钱币，并准许其在长安、洛阳居住一段时间，参观学习，但需在鸿胪寺官员陪同下。同时，她指派了数名精通多种语言的官员（包括两名在鸿胪寺任职、通晓波斯语的粟特裔女译语），专门负责与使团接洽，记录其国风土人情，并初步翻译其带来的书籍。
朝会结束，使者们退下，大殿中的议论声却大了起来。有人赞叹远人慕化，彰显国威；有人对其教义不以为然，认为是“夷狄之教，不识王化”；有人对其描述的“选举国王”感到不可思议；也有人，如李瑾和一些较为开明的官员，则对那机械计时器、玻璃技艺，以及使者口中提到的某些“学问”（如他们提到的某种改良的犁具、建筑拱券技术等）产生了浓厚兴趣。
武则天回到后宫，对上官婉儿道：“记录下来。此法兰克国，虽处极西，然其王能统合诸部，抗拒大食，其国或有可取之处。使者所言其地风俗、物产、制度，乃至与大食之交恶，皆需详加探究。其教义……姑且听之，着人先译出些看看。至于那些新奇器物，让将作监、少府监仔细琢磨，看能否有所裨益。”
她又对李瑾道：“瑾儿，你既对外邦学问感兴趣，此事便多留心。学问技艺，不分华夷，有用即可取。然其人心术、其教根本，亦需洞察。既要有海纳百川之胸怀，亦需存明辨慎取之警惕。”
“儿臣明白。”李瑾肃然应道。他深知，这队远道而来的法兰克使者，不仅带来了一扇窥探遥远世界的窗口，也带来了一系列新的问题、新的可能，以及潜藏的文化与思想上的微妙冲击。如何应对，将考验着这个东方帝国的智慧、自信与定力。而这一切，才刚刚开始。这些金发碧眼的远客，将在未来的一段时间里，成为洛阳城中最引人注目的风景，也将悄然搅动帝国在文化、技术乃至思想领域的深潭。