。但“法事”必须做，而且要做得“像”，要安抚人心，也要为自己争取时间和空间。
他走到桌边，看着那个黑漆首饰盒。在理性目光的审视下，盒子就是盒子，没有“邪气”，只有可疑的来历和可能内部结构。他记得昨夜（幽暗人格苏醒时）似乎对这盒子做了什么，但具体记忆很模糊，只有一种“盒子暂时安全了”的微弱感觉。
他试着集中精神，去回忆昨夜更早之前，幽暗人格可能留下的“信息”。很困难，就像隔着一层毛玻璃看东西，只有一些极其模糊的碎片：复杂的符文线条、冰冷的计算感、以及胸口镜印那残留的、微弱的灼痛记忆……
“幽暗人格昨夜应该对镜印和盒子都进行过探查，而且似乎有收获，但过程可能触发了镜印反应……”理性苏砚结合之前对幽暗人格行事风格的了解，以及刚才醒来时胸口那极其细微的不适感，做出了推测。这让他心中一凛。幽暗人格的行动往往伴随**险，必须更加小心。
至于王伯的昏迷……理性苏砚更倾向于人为的、使用药物或特殊手段导致的精神创伤或强烈暗示，结合可能的心血管疾病突发。当然，也不完全排除这个世界的“超自然”因素，但概率较低。
他需要查看王伯的详细情况，检查那点血迹，调查王伯的社会关系和昨夜行踪。但首先，他得把尘微子留下的“烂摊子”处理好。
他走到窗边，推开窗户，让清晨带着凉意的空气涌进来，清醒一下头脑。然后，他回到桌边，铺开纸笔——周管事为“仙长”准备的。
他开始快速书写。不是画符，而是列清单和计划。
首先，是“法事”流程。他结合“苏砚”记忆里看过的民俗资料、影视作品，以及对这个时代“法事”的有限了解，编造了一套听起来很复杂、实则毫无实际操作内容的“招魂安神科仪”。包括净坛、焚香、诵经（瞎编）、步罡踏斗（描述动作）、洒净水、燃符、摇铃等等，每个步骤都写得煞有介事，还加入了一些“科学”解释（比如洒净水是为了调节空气湿度，摇铃是利用特定频率的声音刺激听觉神经等），只不过这些解释被他用玄学术语包装了起来。
其次，是需要的“法器”和材料。他在尘微子所列的基础上，增加了几样看起来专业、实则容易获取或制作的东西，比如“阴阳水”（井水加雨水）、“定神香”（普通线香加一点点安神草药粉末）、“护身符”（用朱砂在黄纸上画个简单的几何图案，声称蕴含“天地至理”）。
然后，是调查计划。他
…。。