他将诗才归因于穷而后工和情之所至，这是最传统也最难以辩驳的解释。毕竟，灵感这东西，谁说得清呢？
“巧言令色！”另一位身着青色儒衫的中年文士哼道，此人是长安一位颇有诗名的清流，姓郑，与郑经有些远亲，“‘天生我材必有用，千金散尽还复来’，此等睥睨天下的气魄，岂是你一个刚刚落魄的纨绔能有的？依我看，此诗定是抄袭，或是他人代笔！你不过恰逢其会，拿来欺世而已！”
“郑先生此言差矣。”林逍看向他，眼神平静，“诗中之我，未必是现实之我。诗可寄情，亦可言志。晚辈虽落魄，难道就不能有天生我材之想，不能有千金散尽之狂？若因出身经历，便断定人不能有相应心胸，那陈思王（曹植）锦衣玉食，又如何能写‘煮豆燃豆萁’？李太白豪放不羁，又岂是事事如意？诗者，心之声也，境遇固然有影响，但心志情怀，又岂是境遇所能完全禁锢？”
他引经据典，反驳得有理有据，那郑姓文士一时语塞。
崔仁礼微微皱眉，开口道：“空谈情怀无益。林公子，你既自称此诗是情之所至，偶得天成。然诗中用典精熟，对仗工稳，气韵贯通，绝非毫无根基者能一蹴而就。你往日可曾读过《昭明文选》？可曾研习过汉魏古诗？对太白、子美（杜甫）诗风，又有何见解？”这是考较学问根基了。若林逍真是草包，必然露馅。
屏风后，崔清月悄然立在一角，透过缝隙紧张地看着厅内。她手中，紧紧攥着那张残稿。
林逍心中暗笑，考学问？他前世是历史系讲师，唐诗宋词是必修课，文学史更是烂熟于心。至于《昭明文选》，虽然没通读过，但名篇还是知道的。他略一沉吟，便从容道：“《昭明文选》，晚辈略有涉猎，尤喜其中《古诗十九首》，质朴情深，如胡马依北风，越鸟巢南枝，羁旅之思，感人肺腑。至于太白诗，豪放飘逸，有仙气，如‘飞流直下三千尺’，非人力可及；子美诗，沉郁顿挫，接地气，如朱门酒肉臭，路有冻死骨，乃诗史。晚辈昨日狂言，不过学太白之形，徒具狂放，实则画虎不成，惭愧。”
他对李白、杜甫的评价，可谓精准扼要，符合这个时代文人的普遍看法，但又带点自己的理解。几位文士闻言，脸色稍霁，至少说明此子并非真的不学无术，或许真是藏拙？
“即便如此，一首诗或可偶得。但你那墨韵轩所售诗笺，其中署名青莲客之诗句，如云想衣裳花想容、且就洞庭赊月色等，皆属上乘，风格各异，显然出自同一人手笔。这又作何解释？”另一
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