北政之年，三阴司天时，人之尺脉不应；三阴在泉时，人之寸脉不应（即：少阴在泉，两寸均不应；厥阴在泉，右寸不应；太阴在泉，则左寸不应）。
所谓不应，是指脉搏沉细，甚至摸不到；或该阳类脉的不阳，该阴类脉的不阴，指没有相互对应；或与其时节空间等之脉位不相应。故凡不应之期，遇到沉细难摸之脉，或不相应的脉，不能当作病脉看待。
《类经》解：“尺寸反者死，阴阳交者死。
（此二句之义，一以尺寸言，一以左右言，皆以少阴为之主也。如阴当在尺，则阳当在寸，阴当在寸，则阳当在尺，左右亦然。若阴之所在，脉宜不应而响应，阳之所在，脉宜应而反不应，其在尺寸则谓之反，其在左右则谓之交，皆当死也。尺寸反者，惟子午卯酉四年有之。阴阳交者，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。若尺寸独然，或左右独然，是为气不应，非反非交也。）
先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可以言死生之逆顺。
（先立其年之南北政，及司天在泉左右间应见之气，则知少阴君主之所在，脉当不应，而逆顺乃可见矣。此章详义，具南北政图说中，在《图翼》二卷。）
这里的意思是说，要是想知道这一年的五运六气，以及脉象的变化，就先立其年，意思是可以先把每年的年份等等写出来。
然后再研究什么运气，什么情况，这就有利于分析。
帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平（《素问·至真要大论》。论言，《灵枢·禁服篇》也。此引本论之察阴阳者，以人迎寸口为言。盖人迎在头，寸口在手，阴阳相应，则大小齐等，是为平也。）
阴之所在，寸口何如？（阴，少阴也。少阴所在，脉当不应于寸口，有不可不察也。）
岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
（甲己二岁为南政，乙庚丙辛丁壬戊癸八年为北政。南政居南而定其上下左右，故于人之脉则南应于寸，北应于尺。北政居北而定其上下左右，故北应于寸而南应于尺。一曰：五运以土为尊，故惟甲己土运为南政，其他皆北政也。有推原南北政图说，在《图翼》二卷。）
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：北政之岁，少阴在泉则寸口不应，（不应者，脉来沉细而伏，不应于指也。北政之岁，其气居北以定上下，则尺主司天，寸主在泉。故少阴在泉居北之中，则两手寸口不应，乙丁辛癸卯酉年是也。）
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