啊……”
“我……我都没背全……”
聂虎心中却是微微一松。《论语》他背得滚瓜烂熟，不仅是《学而篇》，整部《论语》他都曾跟着孙爷爷反复诵读、讲解过。至于“学而不思则罔，思而不学则殆”，更是孙爷爷常用来教导他的话，其中的道理，他结合自身学医、认药、乃至修炼“虎踞”心法的体会，有着比寻常学生更深刻的理解。
他不慌不忙地铺开粗糙的毛边纸，用自带的、一个小巧的铜砚滴往砚台里滴了几滴清水，然后拿起那锭劣质墨，不疾不徐地研磨起来。他的动作沉稳，墨汁在砚堂中均匀化开，浓淡适中。然后，他提起那支笔尖有些分叉的毛笔，在砚边掭了掭，略一沉吟，便落笔书写。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”
他的字，依旧是那种端正平稳的楷体，笔画清晰，结构匀称，虽无甚飘逸灵动之风流，但自有一股沉稳扎实的骨力，一笔一划，力透纸背，在粗糙的纸张上，也未见滞涩。更难得的是，全篇默写，一气呵成，中间几乎没有任何停顿和涂改，显示出对内容的极度熟悉。
写完了《学而篇》全文，聂虎放下笔，稍作活动手腕。前排的李石头，正抓耳挠腮，不时偷眼瞟向旁边人的试卷，下笔犹豫，墨迹团团。更前排的陈子明，倒是写得飞快，字迹也算工整，但仔细看去，有几处似乎有些模糊，像是记不太清，蒙混过去的。刘富贵则愁眉苦脸，写几个字停半天。赵长青坐在聂虎前面，背挺得笔直，运笔稳健，速度不慢，显然基础扎实。
聂虎没有过多关注他人，重新提笔，开始写第二题的“论”。
他没有像寻常学生那样，只是简单翻译原文意思，或者堆砌一些“学习很重要”、“思考很重要”的空话。他略微思考，结合自己跟随孙爷爷学医、辨识草药、后来又独自研读医书、在青川摆摊行医、甚至修炼“虎踞”心法的经历，写道：“学，如农人耕田，遍览典籍，识辨百草，乃积累也；思，如匠人琢玉，揣摩病机，辩证施治，乃消化也。徒学不思，则如仓库积粟而不食，终将腐坏（罔）；徒思不学，则如巧匠无材，空有斧斤，亦难为大厦（殆）。医道如此，万事皆然。故学子当手不释卷，亦当时时反刍，知行合一，方为真学问。”
他没有用太多华丽的辞藻，也没有引经据典（除了题目本身），只是用最朴实的语言，结合自己最熟悉的“医道”来阐发，却自有一股真切的力量。写罢，他仔细检查了一
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