混沌未凿，鸿蒙未分，无极无形，大道无名，先于天地而存，超于万象而立。此道不生不灭，不垢不净，不增不减，独立而不改，周行而不殆。真我诸天，即居此无境之境、无法之法、无念之念、无真之真中。无时空之限，无因果之缚，无轮回之转，无圣凡之别，无尊卑之分，无智愚之差。万物归根而静，万化复命而常，万念归心而寂，万相入空而真。万灵于此，不修道而道自存，不悟心而心自明，不证果而果自圆，不得法而法自足。本自圆满，不假外求；本自清净，不染尘埃；本自永恒，不随生灭；本自自在，不被拘牵。
大道无形，视之不见其形，听之不闻其声，搏之不得其物。窈兮冥兮，其中有精；其*真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。真我诸天之内，虚极静笃，万籁俱寂，无天无地，无日无月，无山无水，无声无臭。唯此一真，湛然常存，于空寂中含万法，于无相中现全体，于无为中生化无穷，于无住中遍满十方。此真非相，非形，非色，非空，非内，非外，非一，非异，乃是一切万灵之本源，一切万法之根基，一切大道之实体。寂而常照，照而常寂，虚而不屈，动而愈出。其光自性，不假日月；其明自显，不借星火；其灵自知，不待修持；其常自在，不须固守。一念不生而万法俱备，一尘不染而十方俱明，一相不立而千界俱融，一法不执而万道俱通。
佛曰：“应无所住而生其心。”道曰：“致虚极，守静笃。”二圣同心，千经共贯，皆教人离相无念，守静归真。此间无眼耳鼻舌身意，故不被六根所转；无色声香味触法，故不被六尘所迷；无眼界乃至无意识界，故不被识心所缚；无无明亦无无明尽，故不被痴惑所困；无苦集灭道，故不被生死所拘；无智亦无得，故不被取舍所扰。心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。万灵居此，无修而无不修，无证而无不证，无得而无不得，无悟而无不悟。非修非证，非迷非悟，非凡非圣，非空非有，唯是真常，唯是寂灭，唯是无为，唯是自在。
苏玄自凡尘微末而起，历万古尘沙之劫，破千重虚妄之障，斩万魔纷乱之扰，安诸天倾危之势，济万灵倒悬之苦。昔年一剑开鸿蒙，一力定乾坤，一愿护苍生，一心证大道，横推八荒，威震六合，万灵敬仰，尊号梦至尊。彼时于烽火中立心，于危难中持正，于纷嚣中守一，于迷梦中指路，以有相破无相，以有为化无为，以执破执，以迷破迷。今则功成不居，名遂不恃，业就不矜，果满不执。三心已空，四相已灭
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