你比。
这一刻。
背负了五千年历史的文明底蕴，在面对200多年历史的“蛮子”们时。
多少能有种对野蛮群落中，仅存的一丁点文化亮点的“不耻下问”，以及绝大部分文化碾压之下的“文化扶贫”。
是的，扶贫。
扶贫的态度，是怜悯的？是鄙视的？是可怜？
其实都不是。
甚至根本不至于。
更多的态度，其实是想让贫困山区的人民真正享受到现代生活，并愿意为其努力。
只是在扶贫的路上，遇到了一些没有文化，较难沟通，甚至会有些野蛮的老乡们，感觉事情有点难办，有点发愁而已。
遇到愿意配合的，大力扶持，遇到搞事情的个人，那就依法办事。
李景霖差不多就是这么个心态。
或许会因为猴子对伱恶作剧而发怒，但肯定不会因为猴子在文化上的东西而发怒。
李景霖的真实感。
就是因为
在李景霖看来，灯塔在“礼仪”“文化”上的理解。
真的其实就那样。
就是打从心里觉得，你没啥文化，没啥礼仪，但硬装。
别说适应不适应的问题了。
对李景霖来说，嘲笑你的时候稍留点情，那就是回礼，就足够了。
就是这么简单。
工作人员们所感受到的“真实”，还真就是真实中的真实。
李景霖真实的觉得灯塔文化很有可取之处，需要学习，可大部分的地方仍然野如蛮子。
这甚至不是优越感。
优越感，那是建立在同等级之上，仍有高低差距时，才会产生的感觉。
现代人会对原始猩猩有优越感吗？那肯定不会的。
“李先生，如果有哪里不满，尽管提。”
工作人员点点头。
说出了维克多当时吩咐的言语。
“我们绝对不会怠慢您的。”
“这已经很出乎意料了。”
李景霖挑了挑眉，耸了耸肩。
话里有话。
“.虽然我还挺喜欢吃生鱼片的，但我在坐巴士的时候，也分的清预约和呕吐。”
工作人员顿时一头雾水。
完全不理解李景霖在说什么。
实际上，这句话的后面，换成英语。
是“pre-bo
…。。