对敦煌吐蕃文书的研究，也局限于汉文文书，但，研究相关历史，足够了。
谁规定，研究唐卡，还需要懂藏文的？
当苏亦提出要写朗达玛灭佛相关文章的时候，王永兴先生自然是高兴的，也确实给他推荐了不少史料。
然而，王先生的热情比苏亦想象的还要热烈。
王先生结合自己在北大历史系开设的另外一门《隋唐史》，提出一个新要求。
“你的专业方向不是藏族史，也不是吐蕃史。在这个方面，你深入研究会受到不小的阻碍。所以我觉得你应该换一个角度切入。”
“换角度？”
这个要求确实把苏亦难住了，一时半会，哪里来的新角度啊。
王先生笑道，“你能够从唐卡艺术的角度切入吐蕃史的研究，难度就不能够从隋唐史切入研究吐蕃史吗？”
好像也能。
王先生笑，“这也是你的给我的启发，你父母都是美院的教师，使得你拥有一点的艺术素养，然而，咱们北大历史系在中古史方面确实拥有得天独厚的优势，你从这个方面切入，会更加合情合理。”
于是，苏亦接下来的一段时间，多了一篇文章要完成。
而且这文章的命名也简单明了——《朗达玛灭佛与唐武宗灭佛之比较研究》，这玩意，。
属于发到知网上，被引用率应该是不低的。
从朗达玛灭佛到唐武宗灭佛之比较研究，这个课题是越来越大了。
这玩意，真要深入研究，普通历史学硕士毕业论文都足够了。
显然，王永兴先生是给他增加研究的难度了。
从某种程度来说，也算是把他硬生生的拽回主流史学研究的领域。
研究隋唐史，绝对是主流的史学研究领域。
而唐武宗灭佛，同样也是汉地佛教史上一个极为有名的历史事件。
于是，苏亦接下来的一段时间，有得忙了。
要比较朗达玛灭佛与唐武宗灭佛有何异同，除了研究前者之外，也必须要研究后者。
前者，苏亦研究的足够多了。
那么后者呢？
唐武宗又是谁？他为啥要灭佛？
唐朝的历史，大家多半不陌生。
然而，世人对大唐历史的熟悉，更多是熟悉初唐盛唐，中唐晚唐，世人就不那么了解了。
或者说，他们的故事，在民间流传并不广泛，没有那么多知名的演
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