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第276章:长春——伪满时期的文化遗产

作品:我在北大学考古作者:莫鞑
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就没再挪过窝。

苏亦来之前,梳理过长春的城市历史,知道人民广场,就是当年的城中心,斯大林大街、新民大街、解放大路三条大大道交汇于此,要是能上市委大楼的塔楼俯视整个城市的话,定然极美。

苏亦说干就干。

之前广州,去参观中山纪念碑,当时内部没有开放,不能登塔。

现在这里是市委大楼,总该是开放的。

吴镇武忍不住问,“这玩意,到底行不行?”

苏亦笑,“先试一试,万一行呢?”

于是,他拿着身份证明,北大的介绍信,还有研究生胸章直接朝着门卫室走过去。

他一开始也没报啥希望。

不曾想,还真可以通行。

保卫干事,听苏亦是北大历史系的研究生,打算研究伪满建筑史,呼吁国人的铭记历史,激发学生奇,苏亦为啥对这些兴亚式建筑那么感兴趣。

苏亦也只能跟他简单科普,前面科普了概念,又谈论兴亚式建筑的发展史。

“它在曰本习惯被称为帝冠式建筑,仅仅从名字就知道式日式特色,在长春就被称为满洲式建筑,其实它本质上就是西体东壳,是30年代在日本民族主义势力抬头的背景下,为对抗现代主义建筑而产生的日本建筑样式。因为有着极为鲜明的日式的屋顶,所以被称为穿着军服的建筑。这属于一种折衷主义的建筑风格,其实所谓的折衷主义也是曰本学者鼓吹的,不光说的天花乱坠,在很多人的眼里,它本质上就是丑。”

“啥玩意?丑?”吴镇武大为不解,“我怎么觉得挺漂亮的啊?”

苏亦笑,“审美是一个很主观的东西,有人觉得丑就会有人觉得美,甚至,有人觉得此类建筑,就是曰本人的小家气的具体表现。”

吴镇武就更不解了,“挺豪华的啊,当年能够建造这种豪华建筑,在国内应该不多吧?”

苏亦说,“兴亚式建筑是二三十年代被伊藤忠雄、佐野俊树和武田刚一引入曰本的。使用钢筋混凝土建造,并且将日式风格与西洋风格相互融合。借鉴的就是当时欧美建筑风格,然后在加上日式的木结构屋顶作为装饰。本质上,房顶只有装饰作用而缺乏实用性,还增加建筑成本,采光也不好,很多人觉得多出来的屋顶,也没有啥装饰作用,反而是累赘,画蛇添足,并且内部装饰也极为简陋,占地小层数少规模也不大,不够欧美建筑奢华,也不够东方建筑大气,完全就是反映出了,二战前夕曰本资源

…。。
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