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第四百二十五章 嵩山见佛,佛在心里

作品:人在大宋,无法无天作者:玩蛇怪
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多亩,寺基540亩,楼台殿阁5000余间,僧徒达2000多人的时候,脸色有点不好看。

正月十三日,赵骏是初九来的嵩山,初十抵达,在山上转了一天,昨日住在了少林寺,今日准备启程离去。

但赵骏却改变了行程,打算多逗留一日,继续在少室山一带转转,看看这里的风景。

上午清晨时分,暮鼓晨钟,和尚们很早就开始起床念经。

有武僧习武,禅僧参佛。

山中云雾笼罩,林木翠绿,鸟语花香。

在一片森森环绕当中,顺着少室山从上往下,连绵殿宇延伸,檀香扑鼻而至,无数香客云集,充满了勃勃生机之感。

赵骏双手背负在身后,站在山腰一处崖上俯瞰整座山峦,身边一位老僧陪伴。

他是这一代少林寺住持佾修。

“大师傅,你觉得修习佛法的意义在哪里?”

赵骏忽然问道:“或者说,人们为什么要学习佛法,了解佛法?”

佾修略微有些意外,但随后就说道:“各家各派虽学说不一,但老衲以为,大家的目的是一样的,修习佛法是为了成佛。”

“佛是什么?”

“佛是一种境界,不可说,老衲还未到那个境界,因此不敢妄言。”

“既然如此,那该如何成佛呢?”

“六祖曾言:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”

“那是不是意味着修佛就要明心见性,直抵自己的本心?”

赵骏指了指自己的胸口问道。

“知院颇具佛缘啊。”

佾修笑道:“老衲很小的时候就进了少林寺,很多年后才明白这個道理。”

赵骏摇摇头道:“我只是明白另外一个道理。”

“什么道理?”

“透过现象看本质。”

“透过现象看本质?”

佾修若有所悟。

赵骏点点头道:“也可以称为唯物辩证法当中的认识论。”

佾修含笑道:“知院独具慧根,令老衲望尘莫及。”

赵骏却笑道:“容我再问大师傅几个问题。”

“知院请说。”

“你说佛是好是坏?”

“佛劝人向善,自然是好。”

“这一点我也赞同,但有人说佛超脱一切,无欲无求?”

“或许吧。”

佾修摇摇头道

…。。
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