勒其喉；不缚其手足，而缚其肠胃。彼明知吾意，而不得不从，此谓『阳谋』。」
恂如再拜，曰：「先生之术，可谓不战而屈人之兵矣。」
弟子曾棨敬录。
……
其实方敬後来没能跟周忱说透，边贸安抚司一开，定价权在手，各种商号就会蜂拥而至。
可不要小瞧商人啊！封建时代的商人，敲骨吸髓的时候，伦敦的资本家只会说：你们也太激进了吧。
清朝时候，驻库伦的大臣上奏摺说，今天的蒙古成这个样子，再不改规矩就养不活了。
因为那时候，晋商最喜欢乾的一件事就是：赊帐。
晋商老爷们各个都是大善人啊！见不得牧民们受苦，如果遇到白灾、瘟疫这类，老爷们就会赊给牧民粮食和茶叶，还钱也不着急，等来年再用牲畜偿还就行了。
只不过有一个小小的弊端。
因为牧民们没多久就会发现，只要自己开始赊帐，就再也还不完了。
还是上面的原因，定价权。
春天赊你一块茶砖，到秋天可能要两只羊才能还上。今年还不清，利滚利，明年翻倍。
最最牛逼的是，草原上不搞人死债消一套，讲究的是父债子还、夫债妻还，哪怕这个人绝後了，这个人的债务也由整个部落公摊。
等於草原上一个婴儿刚生下来，就会有一笔庞大的债务等着他。
这辈子有奔头了说是。
这种贷贷相传，滚雪球般的债务，最後会到一个夸张的数额。还是清朝，到清末的时候，外蒙古的所有牛、羊、骆驼加在一起的总估值都抵不上欠晋商的「大盛魁」一家商号的钱。
就是到了今天，蒙古语里也有个词叫做「胡扎」，意思是骗子、靠不住的人。来源就是山西商人见面互称「夥计」，蒙古人听多了，就学了过去。
一开始是个中性词，两百年债务滚下来，就成了骂人的词了。
方敬胡扎笑眯眯的看着阿鲁台肥羊。
阿鲁台被看得浑身不自在，忍不住说道：「天使还有别的条件吗？可一并说来。」
「没了没了，这是最主要的，其他的什麽开设明蒙文化交流班之类的小事，本官等会随便跟太师说一句就行。」
就你别说，「方敬」和「夥计」发音其实也大差不差，未来可能骂人的词不变呢。