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第八十四章 争论

作品:你才修行几年,就说修仙作者:错字亦是烦恼
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“没有生老病死,没有贪嗔痴,没有怨憎会,没有爱别离,没有五阴炽盛。一切种种烦恼与苦闷,在这里都不存在。”

齐飞没有看那座城,没有看那些人影,他的目光始终落在金色佛的脸上,问道:

“那现实呢?”

金色佛看着他。

“现实中的人,”齐飞说,“不还是在受苦吗?”

金色佛坦然的答道:“唯有在阿赖耶之中,才能得到真正的安宁。皮肉只是虚妄,肉身受的苦并不重要。”

他说“并不重要”这四个字的时候,平淡的语气里没有冷漠,没有残忍,甚至没有高高在上的俯视。

他是真的这么认为的,从骨子里、从根子上、从每一个念头里,都是这么认为的。

齐飞又摇了摇头,说道:“一切事物的发展过程中,都存在矛盾。这是我的法。你的所作所为,违背了我的法。”

矛盾是无法被调节的。只能被缓和,或者被新的矛盾掩盖。

矛盾双方既相互排斥又相互依存,并在一定条件下相互转化,是事物发展的根本动力!

他在路上,若是遇到需要帮忙的人,能帮就帮。若是实在帮不了,也没办法,能力所致。

但众生受苦。金色佛给出的答案是什么?

是用一座精神的空间,把人装进去,让他们在虚幻的安宁里麻痹自己。

让事物不再发展,让世界静止下来。事物在发展之中会有矛盾,事物不发展,静止了,不就是没有矛盾了吗?

这在齐飞看来,并不算什么答案!

他无法接受这个答案,以及一个虚拟的世界。

金色的佛没有再提刚才的事。

他换了个说法,提到了刚才齐飞说道“唯物法”。

“一切皆有心生,皆有相生,”他说道,“心大于一切。”

他顿了顿,那双金色的眼睛落在齐飞身上,不像是看对手,倒像是看一个坐在对面喝茶的故人。

“这阿赖耶之中,也是借助众生的心力,众生自己度自己。为何说‘唯物’呢?”

齐飞笑了笑,说道:

“‘唯物’与‘心’的根本,是物质产生意志,还是意志产生物质。”

“众生感受到苦,是因为肉体产生了意识。有了意识,才有了‘苦’。有了‘苦’,才生出了阿赖耶。”

“产生意识的过程,从始至终,都需要肉体做载体。这不是‘唯物’,是什么?”

…。。
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