就是一种玄学，无法在现代科学面前立足！
更是严厉痛批大本营，认为给一个已经被西医确诊为癌症晚期的病人，服用这种毫无科学依据、剂量大得吓人的虎狼之药，简直就是在草菅人命，是在加速死亡！
文章一出，整个北平乃至全国的思想界、医学界彻底炸开了锅。
自诩为新文化运动先锋、科学主义的狂热信徒，纷纷跳出来，拿着汤尔和的文章当圣旨，对传统中医采取近乎彻底否定与唾骂。
面对傲慢的指责，大本营岂能坐视不理？
汪氏虽然在权力上充满了私心，但他那支笔杆子，却也是民国一绝。
紧接着就在同一份《晨报》上，作出一篇洋洋洒洒，激烈的回应文章！
汪氏在文章中，没有盲目单纯为中医医理辩护。
而是以彼之矛攻彼之盾，犀利地抓住科学的局限性这一命门，进行深刻反击！
汪氏在文章中掷地有声地指出。
“你们口口声声说科学万能！可是，即便是你们最推崇的西方科学、最先进的协和医院，对于癌症这种绝症，不也依然是束手无策，只能残忍宣判死刑吗？！”
“既然科学目前也尚未找到确切的解决方案，既然西医已经让病人回去等死。那你们凭什么、有什么资格，因为科学目前尚无定论，就以一种真理独占者的傲慢姿态，去断然否定我们去尝试其他治疗途径的可能性？！”
“难道，就为了维护你们那所谓的科学纯洁性，就要我们眼睁睁看着老人去死，连试一试的最后权利都要被剥夺吗？！”
这场在报纸上连篇累牍的论战，表面上是聚焦老人病情与用药。
实质上，深刻反映此时龙国知识界，在西方科学与传统文化之间激烈、痛苦的思想交锋！
它并不是一场简单的关于中医与西医谁更卓越的较量。
而是一群既深切敬仰老人、又对现代医学有着清醒认识的人，在面临那不可逾越的生死绝境，现出悲壮的最终抗争。
这种抗争，凸显整个时代在面临生死问题时，那种无处安放的无力感。
然而，无论外界争论是何等的喧嚣。
病房内的残酷现实，终究不以人的意志为转移。
几天后，黄芪的用量依旧维持在十两，这具已经被癌症彻底摧毁的躯体，终于再也无法承受猛烈药剂的冲击。
病人出现严重腹泻，身体机能开始全面衰竭，大夫不得不被迫暂停用药。
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