随着渡过最初的虚弱期，他终于有时间观察外界。
这种‘观察’自然不是身体的五感，而是类似于神识探查，却因没了身体的束缚，变得更加敏锐。
他能感受到四周空间中的一丁点波动，虽依旧无法直视，但透过汹涌的灵机波动，他能看到金的锋锐，木的生机，水的柔软，火的炽烈，土的浑厚，风的迅捷……
只是神识探出，他仿佛能细细分辨出天地灵机的种类，以及每一种灵机的属性波动。
更有甚者，在他极度专注时，包括空间的细微波纹涟漪和时间的缓慢流逝都隐约可见。
虽依旧如水中望月，但看到了就是看到了，也有了涉足的基础。
及至此时，一种明悟在他心头升起。
别看莫成君使用神通好似挺简单，可事实绝非如此，真论起来，神通门槛极高，非常高。
对于九州人族的修士而言，筑基境几乎没人能摸到神通的门槛，金丹境能得一神通，就可以脱颖而出，可称天才。
如若离仙子和巴陵儿，那也是得了莫成君之助力，才悟得剑道神通。
而真正能接触并修持神通的主体，应是自元婴境起始。
也唯有他们，脱离肉体躯壳，以元婴的姿态感悟世间，才能真正洞悉灵机本质，可以称一句‘得见真实’，也才能利用其规律衍生，升华自身术法或者剑道，悟得神通之术。
由此，元婴境的修仙者才可以称得上一句‘大修’。
只因为得了神通，才有翻江倒海，出入青冥的本领，自此超脱凡人的想象。
当然，以上这些都是元婴的感受，像极了这个世界的悟道修仙，充满了玄之又玄，众妙之门的意味。
可下方，抬着头的莫成君则是另一种想法了。
此时，他的脑海中充斥着无数的问题，比如说这元婴到底是个什么东西？本质如何？由什么构成？其内结构是什么样的？
再比如说这碎丹化婴是怎么达成的？为什么金丹碎了会生出婴儿？金丹的本质是什么？
能量聚合体？
好吧，那么假设金丹的本质是能量聚合体，那元婴又是什么？为什么能够承载意识，还能不影响自身？
再有，这元婴看似是婴儿，却不是真正的人体，没有经脉窍学，自然也不存在提纯和烙印加工的能力，那‘金丹九玄芒’向‘赤子元婴气’转化的过程又是怎么来的？
其原理如何？
该怎么解释其‘质’
…。。