萧宁问到“万船令”为何被叫作“青玉令”时，老者言道:“这‘万船令’都是外面人的称呼，在这长江上讨生活的，都管这块令牌叫‘青玉令’。”
话到这里，老人家好像也回忆起某些事情，端着酒碗顿了好一阵子，才又接着道:“老汉我家里世代都在这洞庭湖边上讨生活，曾听村里会说书的老人留下过说法：唐末五代乱世，天下诸侯分争，烽烟四起，洞庭湖上为数家诸侯争战之地，当地百姓难得安生。当时湖边有一大富户名叫耿火，精通拳脚，名为保一方安定，实为保自身家财，联络乡邻在湖内君山立寨，请得名人异士教授武艺。后耿火有个孙子叫耿忠颇有资质和恒心，不惑之年让出寨主之位，自己遍走天下访师问友十数载，终得武艺大成，回寨后又费十年，皓首穷经，录下一身武艺，将之传于后世，书成之时，据说累死在寨中，耿家也自此而绝。寨中得传绝艺，愈加兴盛，再传四代到此，才发展出这般势力，这就是‘锁龙寨’的由来。小老儿也不识字，只是从小听老人儿念叨，所以记了下来，也不知道是真是假。”
说着再看看那令牌，接着道:“至于这令牌，也曾听人说过。当时耿火有两个拜弟，与他一起在湖中立的寨子，也就是最早围寨而建的两个船坞。耿寨主藏有三块美玉，寨子立起来后找了高手匠人给雕琢成船型，以作信记，也就是你们说的‘万船令’了，这三块玉据说就是青色、白色和紫色。后来这寨子越发展规模越大，至直今日江上人嘴顺，称其道‘君山洞庭湖，一寨十二坞。龙王不敢管，锁江神难渡’。早就不是区区三块玉够作信记的了。于是后面寨主就把玉收了回来，只交给亲近之人或外门贵客，许他们调动长江水道上的力量自保或行使方便，并早给我们这些水面上过活的人说下了，见令需得倾力相帮，不得有误，这三枚令牌就分别被称作了‘青玉令’、‘白玉令’和‘紫玉令’。”
“原来如此。”萧宁和楚月都暗自点头。
“老伯，如此说来有这令牌在这洞庭湖上就来往自由了。”姑娘把玩着令牌道。
“自由，自由！”老人家笑了笑，“不光在这洞庭湖，在整个长江上都来往自由。”
“嗯。”此一来二人算明白了这块令牌的份量了，对视一眼也算放下心来。
当夜再无他话，第二天一早年轻人备好了船，少侠和姑娘将马匹行囊暂寄在老人家里，只带了随身的兵刃和一应之物，跳上船直往君山去了。洞庭湖号称八百里，烟波浩渺，君山只不过是湖中的一个小岛，小小渔船又行不
…。。