【第二百三十六章】顾忌合一教的代表:
“圣物”作为高端容器，自然不可能像更换宿主那样简单粗暴的进行更换，因为它们内部积累的力量越大，更换时产生的隐患和风险就越大，就算其内部的力量已经消耗殆尽，它们也会由于内外的压力而崩坏。
它们无法随意的释放自己内部的能量，因为这很可能导致自身失去控制，当然，也无法持续保持内部积累的血印力量一直不变，既然是容器，就不可能永远保持内部物质的稳固，这一点非常明确，毕竟容纳场所只是决定事物变化的一个因素之一，外部环境、容纳物质的特性等因素同样重要。
更不用说是
“血印”处得到了肆虐力量，如果不及时释放，这些积蓄的力量就会产生诡异的变化，最后反过来
“噬主”也不是没有可能，合一教历史上并不是没有出现过类似的问题，而且造成的损失不小，但远远没有伤及合一教的根基，毕竟那些
“血印”和掌握高规格
“圣物”的教徒长老才是合一教的真正力量，那些在底层挣扎的普通教徒只是一种可有可无的消耗品，除非是规模减少的速度远远超过吸纳速度，让合一教在人类中的印记快速消失，上层方面才可能会真正开始注意，但如果真的到了那时，合一教早就积蓄了足够力量。
毕竟任何事物在
“绝对力量”面前都是无力的。当然，自然规律除外，绝对力量就是自然规律定义出来的，自然不能无视自然规律。
，你都说了绝对力量了，那当然无力咯，毕竟最大的问题就是如何取得这种绝对力量。
同步发展的社会，没有谁能够拥有绝对力量，这才是这个社会能够形成的基础，当然，这就涉及一下更深层次的问题了.........总之，合一教对所谓的寄生非常的熟练，当然，这种熟练的前提是建立在肆意对无辜人的生命进行
“挥霍”的起初上的，别说普通人，就算是那些属于合一教的教徒，只要级别或价值不够，最终都会成为
“圣物”和血印的养料，合一教越是发展壮大，就意味着其繁华下堆积的尸体和死亡越多。
在督察长老看来，杜锦很可能是走了某种好运，在某个地方得到了未知存在的注视并且最终成为了其选择的宿主，如果不是这种可能，就合一教内部的那些
“圣物”来看，是不可能存在让这名督察长老感到威胁和压抑的存在的，这就好比于一只家养的兔子会让其主
…。。