【第三百九十一章】崩溃的世界
但相比于直接舍弃头部装甲来说，又有一些可有可无的安全感，杜锦从刚才的接触过程中，已经发觉了一些端倪，红色血印在与自己产生接触后，自己的身体感官便会出现无法自我脱离的“融化”，这似乎是血印其余与自己的血肉进行融合的一种方式。
而在这个过程中，血印的精神体也会牵引和诱导自己产生精神分化，让自己主动去和血印进行融合，让其完成更高程度的进化，这个过程在现在的杜锦情况下看来非常的被动，但实际上，这反而是杜锦的一个机会。
“血印的精神体按理来说应该和其本体关系异常紧密才对，最前面我刚刚进入这栋指挥总部大楼时，我体内的血印精神体应该有很大的反应才对，就像是我对“同谐”碎片和同源力量的感知一样，但它却没有任何的反应，仅仅是在我被血印本体控制开始融合时，才开始似有似无的精神暗示和分化，这未免显得有些太迟了！这么说，它是在等待对自身有利的趋势出现时才会开始行动？”
在杜锦的分析看来，血印的精神体和物质本体似乎并不是归属于统一的一部分，更像是被某种利益或者力量强行连接在一起的一样。
利益看起来是否刺人眼目，让很多人避之不及或又让举国之大士所不耻，其实辩证与理性的看待利益，就会清楚这之间的人性原理，你就会明白人与人之间的关系就是稳定的利益关系
而且此处提到的利益，包括金钱，但是它更指代欲望，毕竟欲望是人最原始的期待。
如果结合马斯洛的需求层次结构来看，它象征的心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：
生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。
而事实上，越往上层利益纠葛能满足的越少，也就是金钱的影响力越弱，所以你发现越是生产力不足的人群，关系往往越复杂，越是生产力高的人群，往往关系非常简单
这种结果也印证了那句，君子之交淡如水，我的理解平淡如水是因为他们的生产力已经足够高，彼此是互相欣赏的，而被欣赏的点，往往是君子之间对于世界的认知，被认可，被认同的需要，同样也是欲望的一种，不管如何回顾，人与人之间最稳固，最好的关系还是利益纠葛。
血印显然不属于人类的范畴，但它依旧存
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