毕自严听后如醍醐灌顶，道：“陛下圣明！令臣顿开茅塞，掌中华之权者，所谋的确不当为一国，而当为一文明！臣认为可以助藩邦之势而驱蛮夷！”
“时局在变，我们的对手也得跟着变嘛，先不求天下只有一国，但求天下只有一种文明，所以，对于中华之外，只要奉行儒家文明，推行汉化，皆可为我大明承认其统治，国内有雄心者也可去外开创疆土，自立藩国，朕也会以皇家之财资助宗藩与功勋在外自建国家，以使儒系国家增殖，而不像现在这样过寡！以致于南洋皆苏丹、西洋尽十字！”
朱由校很能理解自己的辅政大臣们为什么没能有自己一样的想法。
他知道，毕自严这些人虽说是这个时代的人精，领悟能力很强，基本上自己一点就通，但因为从小所受到的教育是理学教育，以致于所猎虽精深但不够宽泛，思维也就容易发散不开。
不像他这种后世受通识教育的人，虽是升斗小民，也常像联合国秘书长一样操心天下局势，从各个层面分析时局，以解茶余饭后之闲散时光，且因为信息渠道来源之广之快之便捷，也看到了不少国际政客间的大手笔或者骚操作。
“改国家至上，为文明至上，这倒是上上之谋！”
刘鸿训也跟着附和了一句。
同毕自严一样，朱由校只要略微一点拨，他倒也能迅速明白过来。
跟聪明人说话，最大的好处，就是易使其明白自己之意。
朱燮元这时候也跟着说道：“如此看来，当以天下文明一统为目标，践行尊王攘夷之念，王者，中华之文化也！”
“没错！朕欲让天下文明一统，而朕当为天下儒教之国唯一之圣皇！”
朱由校点首回道。
……
“圣皇？”
朝鲜、倭国幕府、琉球以及因倒幕之事在明廷唆使下独立为国的萨摩国、还有平户奉旨建藩的平户王朱由崧所派代表，在被大明理藩寺少卿商周祚对这些代表说起了大明皇帝要加圣皇称号，且要与他们组成中华联盟，发扬儒家文明的事。
而因此，这些代表对此都颇感惊讶。
商周祚则继续说道：“没错！就是圣皇！你们以后为我大明皇帝陛下上贺表，皆不用再称大明皇帝陛下，而当称圣皇陛下，因为大明皇帝陛下既为大明之皇帝，亦未天下各儒系国家之圣皇！”
“不过，这次本官奉旨召见你们，不只是宣布此事，还有一件事，便是签订《儒系文明公约》之事，按
…。。