跨据山洞，部落十余万家。”
自幼贤明多筹略，骑马射箭，排兵布阵无一不精，麾下可征调的精兵数以万计。
她最让人敬佩的一点是：高度认同大一统，超越了一姓一朝的政治理念。
她始终把国家统一，放在家族和部族利益之上。梁、陈、隋三朝政权更迭时，她数次有机会割据自立，却始终选择拥护中央朝廷的权威。
她还格外看重华夏文明的传播。
史载她劝导百越部族遵守朝廷政令礼法，学习中原文化，“约诫本宗，使从民礼”，以自身做表率，带动整个部族移风易俗。
她 “修庠序之教”，在俚人聚居的乡野开设学堂，推行教化，传播学而优则仕的观念。
在她的治理下，岭南一地 “渐袭华风，荒梗之俗为之一变”。
她还积极推行 “和辑百越”，打破各族之间的隔阂。与高凉太守冯宝联姻，凭借自身影响力，推行一系列促进民族融合的举措，造就汉俚共处、互信共生的局面。
同时，她还坚定维护法度，不徇私情。
她和冯宝一同审理诉讼案件，“每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵”。
就算是俚人部族首领犯法，哪怕是同族亲人，也绝不宽纵。由此树立了极高威信，境内 “政令有序，人莫敢违”。
冼英曾说过一句话：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”
这句话的意思是：我立志忠贞报国，至今已经历了两代（梁、陈），不能因为顾惜儿子的性命就辜负国家。
当时广州刺史欧阳纥谋反，将冼夫人的独子冯仆扣为人质，逼她一起造反。冼夫人对前来报信的人说了这句话，随后发兵抵御叛军，配合朝廷平定叛乱。
梁、陈、隋三朝君主全都给过她极高表彰。
陈宣帝册封她为石龙郡太夫人，享受刺史的仪仗待遇。
隋文帝赐封她谯国夫人，允许她设立幕府、调发六州兵马。实打实给封号、兵权、封地。
就连她身故之后，宋、明、清历代帝王不断为她追加封号，立庙祭祀，代代尊崇。
这样一位奇女子，怎能不让人万分敬佩？
连周总理都称她为 “中国巾帼英雄第一人”。
秦始皇点名冼夫人任教化司主使官，真的再合适不过。
她本身就是部族首领，懂部落习俗，又坚守法度，崇尚中原文化。还亲自在异族办学，推进过
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