而佛者，觉也！即是大智慧，能将宇宙、诸界万物的诸相均看透者就是佛。
佛的继位者便是菩萨……在这婆娑世界里，最为有名的四大菩萨便是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
而智、悲、行、愿是大乘佛教中，四大菩萨之标征！
文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
每位菩萨都有自己的信徒和寺庙供奉，我寺便是专门供奉观音大士的。”妙弗念了道佛语解释道。
佛的世界，余晚听着有些晕乎，虽不太熟悉认知，但光听各自的封号还有那标征，可以说明……他们就如修真界里的神一般，高高在上法力无边的强大！
不过佛这边大致了解到了，可她不太懂那婆罗门是怎么回事？
于是余晚疑惑求知，道：
“那婆罗门呢？他们可有至高无上的高阶修士？”
“当然有，婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。
之所以说是掌权，是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。
大梵天王对于婆罗门信徒来说，就相当于我佛如来，对于他们的信徒来说，是创造神一般的存在。
梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世，看似矛盾，实则从根本上，他们就是在造业障，造就人们的不平等观念，万物之间，在他们的教化之下，两极分化极为明显！
众徒内部争斗不断，即便如此，还一直不断维护这等行径，属实是在不断的恶性循环。
而湿婆一门，最为直观，更是以毁灭破坏，造业孽来成就自己功法和信仰！
哎……而他们的教众，甚至不比我佛宗人数的少啊，这等业障是在毁众生啊……”
妙弗说道最后，还带着无奈摇了摇头，感叹道。
余晚听完，算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知，同时不由感慨心中腹诽：
佛呢……在她的认知里，向来都是隐忍并以己度人的奉献精神，佛就等于忍术，不悲不怒，不喜不哀。
哪怕在修真界的悬空寺时，余晚也一直都这般认为的。
可来到这里不过一日光景，好嘛……看似文弱的女尼妙弗，化身怒目金刚的样子，瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……
这样虽说是个例，但不得不让余晚多想，这佛陀界，该不会比修真界修炼更为残酷，才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧？
还有
…。。