“节帅，这里有一桩打架的事，在下得先说清楚。”
“节帅授田，是富民。”
“富民之后，就要贫民。”
“这两条，是相冲的。”
唐舜问：
“那先生的意思是，田不要授了？”
田稚摇头：
“田要授。”
“授田是恩，恩要让人看见。”
“可授了田，就得把别的地方收回来。”
“税不能轻，粮价万涨，工钱不能给得太足。”
“让百姓手里，永远差一点。”
“差一点，就得求官府。”
“求官府，就听话。”
唐舜点头，示意他继续说下去。
“第三术，愚民。”
田稚伸出第三根手指：
“民愚则易治。”
“不办学，不许游士讲学，不许在坊间议论官府。”
“消息只从衙门里出，律令只讲给里正听。”
“只留一种声音。”
“百姓知道的越少，怕的越多，怕的越多，就越听话。”
唐舜没有打断。
这就是时代的局限性。
愚民的法子，跟不上节奏。
唐舜笑着问：
“先生自己就是游士。”
“游学天下，走州过府，讲学论政。”
“若天下人都愚了，先生这样的人，也就没了。”
田稚愣了一下，随即笑了。
“所以在下，不做民，做官。”
似乎也有些道理……
“第四术，辱民。”
田稚伸出第四根手指：
“民辱则畏官。”
“见官必跪，庶民不许穿绸，不许骑马，不许用官器。”
“让百姓觉得自己低。”
“人一旦觉得自己卑贱，就不敢抬头。”
“不敢抬头，就不敢想。”
堂上没有声音。
唐舜的手，按在案上。
人分三六九等，肉分五花三层。
兴许法子太过粗暴，但万变不离其宗。
“第五术，疲民。”
田稚伸出第五根手指：
“民疲则无暇生事。”
“常年给他们活干，修城，挖渠，做工，操练。”
“让他们一天到晚累得倒头就睡。”
…。。