倪昆盘膝坐下，将澄黄飞剑横摆膝头，用剑尖刺破食指指尖，挤出鲜血，以血作墨，凝神指尖，在剑脊之上画符。
为了祭养飞剑，这两月以来，他空闲之时，曾多次照着御剑术秘藉练习画符，如今早已练得熟极而流，一道符一气呵成，一挥而就。
当最后一笔写完，剑身上微光一闪，那鲜血书就的符文，便像是渗入海绵的水渍一般，缓缓融入剑身，消失不见。
当符文彻底消失，倪昆只觉自己脑海之中，像是有某种无形的存在，被抽离出去，令他精神恍惚了那么一刹。
回过神来，他并未惊慌，知道那被抽去的，正是他一缕神识。
神识乃是元神的“触须”，元神足够壮大，方能衍生出神识。
倪昆并没有专业锻炼过元神，但人仙武道，本就能在炼体之时，以肉身气血被动地反哺元神。肉身愈强，气血愈旺，则元神愈壮。
倪昆两月修行，成就斐然，又经历三次脱胎换骨，肉身气血早已极其强盛，元神亦随之壮大许多。
即使从未专门锻炼过元神，也早已足够衍生出神识。
用血祭之法，初步将神识烙印在飞剑之上，与飞剑建立起初步联系之后，倪昆凝神感应，果然感觉自己与飞剑之间，存在了一丝若有若无的联系。
初次祭炼，这丝联系还相当微弱，随时可能断绝。
于是他趁热打铁，挤出指尖鲜血，继续在剑身上书写符文。
每书写完一个完整的符文，剑身上便闪烁一次微光，鲜血符文便会融入剑身之中。
不知不觉，澄黄飞剑剑脊之上，自剑尖至剑尾，已多出一条细若游丝、薄如烟雾的血色纹路，而倪昆与飞剑之间的心神联系，也变得愈发鲜明紧密起来。
不过到了这时，忽有一阵眩晕上头，直令倪昆头晕眼花，只觉比领教祝玉妍的阴癸秘技之后还要疲惫。
这并非失血过多。
以血作墨书写符文而已，就倪昆气血之强，又能损耗多少鲜血？
但血祭养剑之法，并非只消耗心血。
所谓“祭”，自是指“祭祀”，既是祭祀，自然要献上“祭品”。
而祭养飞剑的祭品，除了鲜血之外，还有神识，或者说“精神力”——书写符文时，需高度专注，凝神指尖，将神识融入血墨，因此每书写一道符文，都会有许多精神力融入符文之中，被飞剑吸收。
倪昆一口气书写了上百道符文，饶是以他元神之强，也不
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