影响深远，主要原因便是：神宗的力挺与王安石设立三司条例司，架空了两府。
变法，必须以君王为帅，宰执为将，缺一不可。
所以，本书的核心就是：变法，应先变君王之志，再变宰执之权，最后才是吏治与新法。
有书友称，我过于美化了王安石。
可能有，但我觉得这应该就是历史上真实的王安石吧！
不贪财，不好色，爱妻，尊贤，重教，私德无瑕，一生只为变法强宋。
他的反对者，绞尽脑汁也就找到了他两个缺点：拗和邋遢。
这就像清王朝抨击大明贤后马皇后那般，找到最后也只找到了一个“脚大”的缺点，更衬托出了她的伟大。
如果选出一位官员来代表大宋的士大夫精神，一定是范仲淹；但如果选出一位官员来改造大宋，一定是王安石。
就像大明可以没有海瑞，但必须有张居正一样，大宋可以没有范仲淹、没有包拯、没有唐介，没有三苏，但不能没有王安石。
看了梁启超的《王安石传》和邓广铭老师的《北宋政治改革家王安石》后，我更加觉得王安石是一位未镀金身的圣人。
另外吐槽一点：被林语堂的《苏东坡传》影响较深的书友们，不妨看一看上面两本书，荆公到底是利宋还是害宋，自有答案。
王安石的系列新法，我除了不喜保马法外，其它都挺喜欢。
这个书中所谈已经够多，不再赘述。
只总结一句：历朝历代（封建王朝），使得国富民强、社会安定的方式，永远不是掠夺富人的蛋糕喂给穷人，而是将蛋糕不断做大，让富人吃不下，穷人才有吃上蛋糕的机会。
衷心希望订阅过本书的书友们。
即使忘了书名、忘了剧情，但当有人提起“怂宋”二字时，隐约还能想起在仁宗朝时期的一個平行宇宙里，有一个年轻人曾认真又执着地救过宋。
……
这本书最大的问题是写得太急，没有存稿，导致一些情节有虎头蛇尾的情况，逻辑不够自洽，下本书一定吸取教训，多留存稿，稳定更新。
新书很快就会发布，历史分类，大宋徽宗朝，稍后会有通知，求各位给个支持。
小水在此，躬身，拱手，拜谢！