儿，又有名将之资，和大明打得有来有回，平分秋色。”
“陈友用一个月时间，就荡平吐鲁番？军报又语焉不详，战功含糊其辞。”
“所以都察院御史秦纮，举报陈友。”
“我监察司派人去查了，发现吐鲁番十分蹊跷，明军看似接管了吐鲁番，却未有屠城之举，显然陈友是和满速儿共管吐鲁番，而非真的占据了吐鲁番。”
什么时候大明彻底占据一地，要看屠没屠城了？
然而，姚夔等人却在思考。
陈友冒功，却便宜了于谦。
妖书案，让于谦深陷泥沼，在京师名声已经臭了，突如其来的陈友案，吸引了所有人的目光。
周洪谟，是正统十年进士，是皇帝的侍讲学士，皇帝极为喜欢听他讲学。
所以，监察司第一任监察史由他担任。
秦纮，是景泰二年进士，其人刚烈，以魏征自比，经常公车直谏，几次都不给皇帝面子。
这样的人，会被于谦拉拢吗？
“周监察史，不能凭屠不屠城，来判断陈友的功劳。”姚夔不希望出现陈友案。
“如何不能？陈友第一次攻打吐鲁番，就屠了吐鲁番各城。”
于谦反驳道：“当时寇深还问过他，吐鲁番多有民众信仰伊教，你陈友也信仰伊教，如此屠杀同类，是否有伤天德？”
“他陈友却说：我先是陛下的臣子，然后是大明百姓，最后才是伊教信徒。”
“他还焚烧了伊教的寺院，可见其心。”
“众所周知，伊教之人，对教派认同感极高，陈友焚烧其寺院，必然不死不休，为什么陈友没屠城呢？”
于谦要把陈友案实锤。
只要陈友案燃烧起来，他于谦就趁势脱身了。
耿九畴发言：“邢国公，您不觉得您这番解释，过于牵强了吗？”
“如何牵强？”
于谦反问：“景泰十年七月陈友奏报，言说吐鲁番百姓皆信仰伊教。”
“当年蒙古人就信仰伊教，何等情况，难道我们还不知道吗？”
“陈友也是伊教信徒，为何就不是我明人了？”耿九畴反驳。
“陈友焚烧寺庙，导致伊教信徒深恨陈友，如何不对？”于谦有点着急了。
其他人笑而不语。
可不可以这样理解，陈友案是于谦炮制出来的？
争论不休。
于谦、周洪谟断定
…。。