微凉，他却涌出一身淋漓大汗。
此时的他早已换上一副讨教的神色，凝神问道：“那依伯约之见，面对如此局面，我等华夏后裔又当如何应对？”
姜维目视东方，负手而立，缓缓道：
“我等所能做者，就在最短的时间内统一宇内，彻底消弭内乱。借汉室之威，对内振奋人心，保全汉人百姓；对外高举尊王攘夷旗号，汉化夷狄。”
“敢问如何行尊王攘夷，如何汉化夷狄？”
“尊王攘夷乃是春秋时管仲首倡导，尊王攘夷之道，强调的是保卫先进的华夏文化以求发展，反对的是屈从于夷狄习俗而倒退苟安。孟子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。我等身为华夏后裔，要做的不仅仅是消灭不顺从的羌胡之肉身，还要感召顺从者之精神。”
说到这儿，姜维转过身来，目光渐渐阴冷。
“巨师，你要记住，三皇五帝以来，我华夏先民以武力开道，讨伐不臣；以礼乐其后，征服其心，故而我华夏才能成为王道之代表，我等后人才能成为这片土地的主宰，尽得其膏腴。你我既为华夏后裔，为长久计，为子孙计，便当效法三代先王、先贤管仲之做法，顺我之胡可昌，逆我者实在用不着客气，须将之从肉身到精神绝对消灭。”
庞宏闻言，默然不语。
他一边在努力梳理、消化姜维方才的言论，一边大感惊撼。因为在他心中，姜维一直是个十分和气之人，却不知为何他对夷狄有着这般深仇大恨。
但两世为人的姜维却是再明白不过了，距此百年之后，身为华夏苗裔的汉人式微，再也无人可以弹压遍布中原内外的夷狄胡人了。
五胡之乱，汉人之炼狱，正式拉开篇章。
于是乎，恒代而北，尽为丘墟；崤潼已西，烟火断绝；齐方全赵，死于乱麻；民生耗减，且将大半。汉人人皆相食、白骨遍野、千里无烟爨之气，华夏无冠带之人。
在夷狄眼中，汉人老瘦男子谓之‘饶把火’，汉人妇人少艾者，名为‘不羡羊’，汉人小儿呼为‘和骨烂’，又统称为‘两脚羊’。
这就是夷狄对待华夏苗裔的方式。
昔日有人问孔子：以德报怨，何如？
孔子回曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
他的回单简单粗暴，就是有仇报仇，有恩报恩。
夷狄无德、无信、无礼，如豺狼野兽一般，师出无名，背信弃义。在姜维看来，对付这样的敌人，孔子应对之言深得其中三昧
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