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第39章 使魔小姐请上车

作品:希腊带恶人作者:紫夜弦歌
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的神代,迦南和巴比伦曾在发展期间有过断断续续的交流。

这其中,包括友好的,也包括不友好的。

因此,提亚玛特怀疑,自己的那些孩子们之所以叛变,背后很可能有【迦南】这个老邻居的蛊惑。

洛恩一边听着,一边暗自思索。

迦南吗?

传说中的应许之地?

以色列人的先祖——先知摩西似乎就是带领着被奴役的族人,从埃及穿过红海,来到了这片约旦河畔的应许之地,扎下根基。

埃及、迦南、巴比伦……

如果不是巧合,这三个神代或许存在一定的文化映射和影响,关系甚至比凯尔特和北欧都要密切。

这样的话,他很有可能直面两位甚至三位起源神,潜入巴比伦神代的危险性就提升了不少。

果然,小心无大错。

要不是多问了几嘴,摸清了些底细,就这么大摇大摆地跑到别人地盘上掀桌子,多半会因此摔个跟头。

另外,倘若没记错的话,无论是迦南地的至上者伊勒,还是巴比伦神代的万王之王马尔杜克,貌似都是【上帝】的有力竞争者。

一连两个竞争对手吗?

不急,等上了岸,先陪他们耍耍。

洛恩打定主意,继续和提亚玛特闲聊,又从这位创世母神口中得知了些巴比伦神代的信仰状况。

在巴比伦神代中,人类诞生于旧神的尸骸,生而拥有【原罪】,是为了取悦众神而被创造的奴隶,负责为众神劳役和工作,地位并不高。

不过,这些顽强的生命依旧在大地之上不断繁衍生息,创造出了璀璨的文明,时常以自己平日的收获向诸神献祭,希望洗清身上的【原罪】。

渐渐地,巴比伦众神们发现了信仰的力量,通过降下神迹和传承血脉,指导拥有神血的半神们带领人类在两河流域建立了一座座城邦和神庙,以此发展对诸神的祭祀。

而有人的地方就是江湖,有利益的地方就有纷争。

哪怕是神灵也不例外。

因此,巴比伦的城邦和希腊的城邦类似,每个城市都有自己信奉的守护神。

比如,万王之王马尔杜克的信仰中心在巴比伦都。

天神安努的守护城市是乌鲁克,如今当政的乌鲁克暴君吉尔伽美什,在血缘上就是安努的外孙。

大地、万水之神恩基的守护城市是埃利都,根据苏美尔传说,埃利都是世界上的第一座城市。他们的

…。。
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