这一声声呼喊也成为了压垮姬无夜的最后一根稻草。
当兵吃饷，这是这个时代的兵卒们几乎一致的思想。
也许在一些大国，士兵会有着类似于后世的荣辱感，将一己之利暂时放下，但在韩国绝不可能。
韩国在申不害变法后，之所以能被称之为“劲韩”，一赖吏治清廉，贪污腐败、尸位素餐者无所遁形；二赖国库充盈，矿产丰富，天下强弓劲弩从韩出；三赖韩人继承了先祖传承的悍勇忠直，刀山敢前，火海不退，大军所向睥睨。
然而，术治之风也埋下了隐患的种子。
在术治之前，韩国是一个耿直，而充满了理想的青年。而在术治之后，韩国迅速蜕变一个老谋深算的中年人。
强悍和忠直消失了，权术和阴谋大行其道，君臣勾心斗角，官场尔虞我诈。一己之安危，被视为最高利益，国家兴亡为己任的高贵品格，荡然无存。
而严苛的术治整肃的吏治……呵，有驾驭之术，就有应对之法，
因此，在韩王安继位以前，韩国就已彻底沦为避祸谋人的术治之邦。
而底层的百姓亦被术治之风所改变，忠勇和耿直消亡了，苟活成为了韩人的秉性。
为了苟活而战的士卒，又有多少战意呢？
更何况，姬无夜忽视了一件事情。
他自以为带的是精锐轻装简行，但却忽略了这些精锐们的籍贯。
乡土情结，这是人们不愿意背井离乡的一大因素。
这个时代的人们，有着根深蒂固的乡土情结，以至于哪怕在外身亡，都希望死后尸体最终可以回到家乡再下葬，哪怕是两千多年后也依旧有着如此的丧葬习俗。
而姬无夜麾下是这些士卒的籍贯五花八门，但多数都是新郑及附近数座村庄征兆来的韩卒，少数来自阳翟、安陵新郑附近的城邑，跟着姬无夜无非是贪图姬无夜的军饷和赏赐，以及那成事后的从龙之功。
但姬无夜败了，人心也散了大半，能不当场背叛姬无夜都是出于姬无夜的威望，以及忌惮那三千大将军府亲卫。
可还要他们跟着背井离乡去南阳，继续干着杀头的买卖，以后还不能继续吃香喝辣要仰人鼻息，他们自然不愿意。
于是，趁着战乱，姬无夜也被压制在箭雨下，不断有人将手中兵器举过头顶高声求饶着离去。
至于他们离去是回归军营重新为韩国效力，还是顺势逃脱兵役回家，亦或是落草为寇，那就不是张机能管的了，那是即将
…。。