能够掌控货币的发行量，不能让那些奇奇怪怪的替代品流通。长此以往，是要出大事的。”
方重勇耐心告诫刘晏说道，这个道理，现在这个时代能懂的人不算多，哪怕唐代的商品经济并未因为战乱而停滞，反而是因为战乱而加速发展。
元代纸币前期成功的一个小窍门，就是发行了小面额纸币，增加了流通渠道。
唐代的情况很特别，是属于商品经济发展得非常好，但是官府认知，又极为落后保守，以至于形成了一种错位。
也可以说是差那么一层纸没有捅破而已。
长安中枢其实一直都存有“银铤”“金铤”“金银开元通宝”之类的纯贵金属代币，这些东西，并不是拿来在市面上流通的，它的用法非常特别。
过去是行军大总管，现在是节度使或者直接就是户部侍郎（户部尚书不参与实际政策执行），将这些高纯度的贵金属拿出来，交给那些大商人，大贵族，大世家们，找他们“购买”粮食、布匹等物资。
名为购买，实则几乎等同于白拿。若是直接按市场价算，这些贵金属能买到的物资，连这种方式的十分之一都不到。
这种大规模“采购”，实际上则是大唐用国家信誉，来保证这些大商人、大贵族、大世家未来的利益。
也就是说，我是给你面子，才用这些东西跟你换，这是你的荣耀。
一般人我还不找呢，找你是看得起你。所以不要跟我讨价还价，你还不配。
类似种种，大贵族政治的风气很浓厚，商品交易反倒是其次。
所以方重勇当初就很笃定，李晟拿着一小坛黄金做的开元通宝钱币，就一定能让苏家把苏娘子嫁给贾耽，而且对方一定不敢收。
换言之，其实执政的相公们，早就知道国家信誉可以作为货币的“币值”，使用方法也是简单粗暴。
他们只不过是思维还站在“大贵族”的角度，去看待商品经济的各种问题。而对于那些看起来更好的办法，觉得是多此一举。
因为不需要，所以不搞了。
这是一种路径依赖和思维懒惰，也是人之常情而已。
毕竟他们受到了时代的局限。
很多人甚至认为保守的农耕经济，就应该是永久形态，如张九龄就是秉持这样的想法，应该加强国家的中央集权，包括经济集权。
方重勇现在玩的“小小的”盐引，却是另外一种思路。这种盐引，是一方面跟实物绑定，有食盐为价格背书
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