从他身上搜出了神策军的鱼符。
鲁炅被带下去后，基哥又对鱼朝恩说道：“把大营内剩下那两个神策军都指挥使都叫来！朕要找他们问话！”
一炷香时间后，另外两个神策军都指挥被带到。他们在天子的威逼之下，并没有像鲁炅一样坚持，而是不得已同意带兵前往泾阳。然后打算在那边稍作歇息后，全军开拔，沿着泾水攻打邠州。
当然了，基哥带着鲁炅原来的部曲殿后，另外两都的神策军打头阵。虽然是气急败坏，但起码的自保意识，基哥还是有的。
不凑巧的是，当基哥收拢神策军兵权，决定全军前往泾阳的时候。天空就放晴了，一轮烈日当空，一扫此前的阴霾。
这让他不由得感觉自己果然是天选之人，连老天爷都站在自己这边。
不下暴雨，泾水就不存在什么“水患”。区区数千契丹奴仆而已，能翻出什么浪来，优势在我！精锐神策军出马，还有个屁的麻烦！
太阳出来了，胜利就要来了，基哥心中顿时信心爆炸。年轻时御驾亲征的那股豪情又涌上心头，连骨头都轻了几分。
……
河西沙州罗城的城门口，排起了长队，从城门处一直蜿蜒到河岸边，密密麻麻望不到头。
沙州豆卢军所属的家属，不是汉民户籍，又不属于胡人城旁部落，且居住在罗城的胡人家庭，几乎每一家都有人在此排队，等待入籍。
今日之后，他们就是汉民户籍，正式编户齐民，不再有“双重身份”了。
没错，这些人基本上都是吐谷浑部落的遗民。吐谷浑被灭后，其子民被大唐和吐蕃一分为二。大唐这边的，他们大部分被安置在沙州，并以此为基础组建了“豆卢军”。少部分被安置在瓜州，组成了“墨离军”。
而吐蕃那边的，则是加入了苏毗区的孙波茹，后面又独立出来。
这些人的身份，一直很微妙。他们不像是大唐开国时就已经上车的昭武九姓那样，已经打通了政治天花板。又不像是突厥、铁勒诸部一样作为城旁部落单独安置。
他们在沙州定居的时候就是军户，屯田为生。如今很多人都已经改了汉名，说汉话，看外貌已经分不出是不是汉人了。
但是大唐对于这些人的政治身份，一直都很暧昧，没有正式落籍，与沙州的汉民还是分开两个系统管理。
这为边镇的日常政务管理制造了很多不必要的麻烦。
其实不是大唐官府不想整顿，而是治理成本太
…。。