莽当时数次改革币制。
其中的【金匮直万】，一枚是当一万文来使用的。
这东西与后世的纸币一般无二，但掌权者心中没有什么经济概念，几乎是无钱的时候就利用这种手段来收割民财。
与强征赋税没有什么区别，只不过手段更加隐蔽罢了。
损天下而利己身，长此以往，其治下的百姓民不聊生，朝廷的公信力下降，自然也就会引发一系列的矛盾，活不下去的民众只能造反求活。
再说后者民间私铸小钱，道理与官府铸大钱差不多，也是在重量与面值之间做手脚。
比如官方发行的铜钱重五铢，一些人将其回炉重造，改成三铢的小钱，这样不就凭空赚了两文。
不过是一文而已，谁又会去较真呢。于是民间私铸成风，钱币越铸越小，数量越来越多。
为这些不法行为买单的，永远都是最底层的民众。
同时因为币制的混乱，让许多民间的交易已经不再使用铜钱，而改用以物易物的方式，或者使用绢布等价值稳定的东西来充当媒介。
而张良造出的这个开元通宝，就是以一己之力堵死了这两种情况。
开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。
钱文由蔡邕书写，用的字体乃是秦小篆，正面刻着，“開元通寳”，背面则是德、羽、飞、良四个小字，形制仍沿用秦方孔圆钱。
开元通宝里面除去铜之外，还添加了一些其它金属，已经不是单纯意义上的铜币了，否则也不会只重二铢。
但这新钱实在精美，一经发行就受到了幽州百姓的喜爱。
最重要的是开元通宝没有虚增价值，一枚就是一文，一千枚为一贯。
尽管在幽州境内严厉查处，不准溢价使用，可这钱目前只是在一州进行试点。
出了幽州之后，则是被一些商人当作三到五枚五铢钱的购买力在使用。
没办法，这是民间的自发行为，因为产能目前还跟不上。
就是供应一州所需的铜钱，就已经让户部和工部的官员忙得脚不沾地，这价值自然就有所上升。
为什么在开元通宝后面写桃园四兄弟的名字，就是在用这四人的信用在背书。
在北汉新法中有一条规定，那就是新币受律法保护，目前不会废止之前的五铢钱，两种货币并行。
但是五铢钱随后会逐步退出市场流通，也可以用旧币兑换新币，但仅
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