此时的时间在二世纪末，扶桑岛正处于弥生时代，或者说是部落末期，王朝初期。
这个时期的倭人在进化中已经摆脱此前半猎半耕的生活方式，开始以种植水稻为生，正式进入了农耕文明。
在开始有了聚居地后，便形成了一个个大大小小的部落，在互相攻伐，吞并的过程中，形成了许多地方的强大割据势力。
这些大的割据势力或者说大部落中，已经有人开始和中原王朝交往，到东汉时，由于不是很了解，东汉朝廷还曾对某个制霸九州的大势力之使者以国相称，赐予汉委奴国王印。
这件事就很有意思了，如果按照扶桑或者倭岛的整个族群进化史来看，这些才启智的野人不该出现在中原王朝，还上殄着脸要求当番属国。
此种大老远来认爹，以及蹭好处的行为有些莫名其妙，更像是来取经，或者说是来学习技艺的。
从历史进程来看正是如此，扶桑在二世纪后期开始发生混战，地域集团，也就是这些大部落之间开始发生战争。
邪马台国，也就是经常与东汉进行交流的这个部落，迅速击败周围的大部落，其部落的女王卑弥呼被推举为倭国王。
但就没有人注意一点么，以秦汉的国力，能造出航海的大船，并有与周围国家交流的眼界这很正常。
可倭人凭什么，如果没有徐福留下的知识与各种技艺，谁能相信他们有横渡大海的能力。
就说琼州、夷州，或者更远一点的美洲、非洲，这些地方的土著野人，如果没有人干预，千百年内他们也很难开智，建立一个像样的文明。
倭岛文明如何快速崛起，这桩悬案已不再重要，因为由徐福点燃的文明火种，纵横家的张谦已经给彻底掐灭了。
邢马台部被灭族，族长的女儿卑弥呼被作为战利品赐给了一个倭奸。
当时道家的那位龙虎天师还觉张谦有些残忍，但他当时说了这么一段话。
“非我族类，其心必异。之前妖人张良无故悬赏倭人头颅我还纳闷呢，可上岛一观，尤让我感到心惊，差点让这些野猴子成了气候。”
“这个邢马台部竟会说我们的语言，穿着与汉人无异的衣袍，沐猴而冠只是小事，就怕这些畜牲心有异志，来日必定弑主。”
看到张起灵不理解，张谦有些无奈的解释道。
“和我们同姓的那位妖人别的不论，眼光可是非常毒的，他要灭种倭人，你就没想过原因？”
“仔细想想我
…。。