脸谱化的反派，反而和主角何夕师出同门，在拥有资本的基础上，不仅第一次见面就表示了想要和何夕公开竞争，并且还与江雪这个角色同样具有精神共鸣，甚至还对何夕的研究能够发出“它看起来很美”的高度评价。
在追求江雪时，也果断放弃了自己的事业选择陪伴。其实这里就回到了所谓二人关系性如何被保证的问题：如果有一个全方位强于自己，不仅是社会资本，乃至于精神追求都更加优越的人，要怎么来保证真爱呢？
在故事的结尾，老麦安慰何夕，说自己和老康是同行，努力几年也能做到和他一样成功，但其实这句话本身就暗含了这种关系性无所保证的局面：江雪对于何夕的崇拜来自于何夕的学识，然而这种学识真的是不可替代的吗？何夕在面对老康时“抬不起头”“觉得自己像个侏儒”，这并非全部是被金钱所压倒，在金钱之外，何夕又有能够在老康的比较下显示出自身的唯一性的领域，以此来保证与江雪的真爱吗？
再从爱情唯一论来说，对于何夕而言，显然江雪不是他最重要的，至少没有他的研究了十多年的心血重要。
因为江雪给了他好几次机会，可是他选择了放弃。
你可以说，他是因为爱江雪，认为自己给不了江雪幸福，所以才选择放弃，看，多伟大？
可是实际上，这只能说是何夕不懂江雪，或者不够爱江雪。
有些评论说，江雪不够爱何夕，是的，毕竟爱是相互的，江雪做的，比时下的很多女人，都要好，她的选择有错吗？
答案是没有错，爱情不能成为人生的全部，同样的科研也是如此。
但是何夕选择了放弃爱情，把科研当成了人生的全部，是他亲手埋葬了他的爱情。
这对于江雪而言，是不公平的！
我们都知道，没有物质支持，所谓个人，是非常虚幻的。能够标榜精神的，则是因为已经有了物质。
主角何夕深耕于基础学科研究，至少在科学与大学发展的历史上，这不仅可以说是资产阶级，甚至可以说是上流社会所从事的事业。
江雪通过喜欢何夕这种行为获得了精神上的满足，这种精神上的满足使得她能够在“鲜花插牛粪”的一种世俗评价中获得自信或者说自我，但是这种精神上的满足是禁不起时间的考验的。
所以她对何夕说：等我出去站稳了脚你就来找我。
你知不知道，你是我见过的最聪明的人。如果你是学我们这种专业的话是就成功立业了，我
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