这秋远和尚确实命苦，抱着拯救苍生的决心下山，却发现自己什么都做不到，空有一身法力，却无相应的手段。面对这乱世，面对怏怏民众，劳苦众生，又能怎么样呢？
然而在这一瞬间，王昊却发现自己当前的心理状态冰冷如同石头，理性的可怕。
他仿佛站在上帝视角来看待和尚的喜怒哀乐，但他本身却是无喜无忧，甚至没有产生太多的心理波动。
这种奇怪的体验，让他不太适应。
“所以，你在悲愤之下，选择了自杀？”
和尚道：“也不是，人生难得，如盲龟浮木，自杀也是杀生，弟子不敢也不愿破戒。只是听说那孩子牛三打成了盗匪，弟子在接下来的十多年，想劝他浪子回头，只是苦苦寻觅而不得。”
“在这之后，还有一段故事。”
风波几场，急疏利锁，顿解名缰，光阴流逝。
数十年的奔波流转，随着地藏王神力不显，九华山一脉不断式微，僧人们死的死，逃的逃，心灰意冷的开始归隐山林。
沧浪之水浊兮，可以濯我足，明哲保身才是大部分人的处世哲学。
就连“秋远”这样身怀绝技的大和尚，久经人世沉浮，面对灰蒙蒙的世界，也不知前路究竟在何方。什么是对的，又有什么是错的？他开始难以分辨，在漫漫红尘中苦苦挣扎。
这一日，秋远和尚来到了穷苦之地，奈何镇。
越是离开悬浮山，越是穷困潦倒、饿殍遍野，饥荒、瘟疫成为家常便饭。
这奈何镇一年未下雨，土地皲裂，农田颗粒未收，产生了大饥荒。听说那些地主囤积了大量的粮食，于是秋远和尚试图说服地主，开仓放粮，救治灾民。
刚刚走进那镇子，便见自己曾经苦苦寻觅的“牛三打”，化身为劫匪，正要举刀杀人。
此刻“牛三打”已经十七八岁，身强体壮，而脚下是一位年过六旬的老头。
秋远大喝一声：“孽障，为何在此伤人！”
牛三打自知“秋远”大师法力高强，连忙放下屠刀，不断磕头：“师傅，世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
秋远回答道：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
牛三打跪在地上：“师傅啊，穷山恶水，忍饥挨饿乃是常态，这一村庄的妇孺老幼，也绝非好人，以劫掠来往的商队为生。这老头不仅劫舍杀人，还以人
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