然诞生的那些神祇或是神兽，窃取他们的血脉，以之为蓝本改造自身，从而获得血脉上的加持，进阶为神。这是三条道中最为宽阔、通畅的一条，上限由所读取的神血源头极限所限制，顺应血脉，攀登到了极致，若想再行突破，就非得取代血脉鼻祖，再超脱极限。当然···只要选择的血脉上限足够高，其实并不会有相应的担忧和顾虑。”
“最后则是历经磨难，极限锤炼心智，将元神压缩为一点，再以强大法宝定锚辅助，轮回转世，入天生神圣胚胎，再修一世，灵体合一，跳出苦海。这条道由佛道而来，故而佛门之中，多有轮回之法，多专注心性修持，将肉身视作皮囊。佛门佛陀，多有披毛戴角之辈，更有天生石，草木生灵等等。”
“行此三道，方能摆脱困境，跳出池塘，窥见更广阔的天空。”
“这邪神虽恶，却曾将血流入大海，我们只需焚干一片海，将那邪神之血最萃取出来，然后将之融入肉身，以邪神之血为蓝本，对肉身进行改造，再辅以极限灵魂，便可打破界限，在这方世界修成武神。”负责解释的宝通界修士，将前后因果终于解释完毕。
而一直等待着这个答案的柯孝良，也终于彻彻底底的茅塞顿开。
“原来如此！”
“我懂了！”
“难怪那些元神修士，只要进入元神境界，便会遨游万界，基本很少回归。那是因为他们本身对肉身，已经不再看重。相比起在一方世界等待杀劫，然后顺应天势，于适当的时机窃取源能。很显然走夺取神血和转世重修的路子，更加方便和顺畅。”
“或许被视为魔道祖庭的极道宗和拜圣宗，其实就是后两个路子的‘基础’步骤，极道宗讲究肉身极限，挖掘身体根源的力量，实则是要压榨出人体内可能潜藏的神性血脉，从而缓缓蜕变。故而极道宗招收弟子，也只招收那些肉身上有先天天赋之人。至于拜圣宗则是在通过人道信仰，人造神圣胚胎，当元神修士修行到了极致，就将元神压缩，注入被当做神圣胚胎的神像之中，借体重生。也无外乎拜圣宗崇拜的所谓‘圣灵’，从无实物，因为那本就是为了转世重生，而准备的躯壳。”
想到这里，柯孝良试着将一丝葫中界的本源抽取出来，融入自己的身躯。
作为多个世界的天道，最不缺的就是世界本源。所以最难的路，对柯孝良而言，反而最为简单。
虽然被抽取了本源的世界，难免会陷入一阵低潮，比如人才低迷、多灾多难等等，柯孝良却也顾不得这些。
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