这个过程中，发生更改和变化，进行同步的扩大与完善、圆满乃至升级，那么其人所具备的真实财富，本质上没有发生太大的更改。
修成大罗，可不是简单的推动世界，发展世界，就能成功的。
如果那么简单就能修成大罗，那这片虚空之中，大罗金仙的数量，早就达到一个极为可观的密度了。
毕竟，相对而言，金仙好证，大罗难求。
“葫中界···还是有用的！”
“这个用处，眼下于我看来，不在大罗···而在太乙。”柯孝良目中闪烁精光。
“大罗之道在于扩散‘自我’的印记，或许讲究的是我即众生，天下无我却又众生皆我。将生命的本质，将不朽的烙印，全都藏在一段段不同的文明，不同的时间与岁月里，直到于一切都融为一体，彼此无法切割、分离。一段文明毁灭或者消亡后，所有的痕迹都消失无踪，唯有属于大罗金仙的某些特定印记，又会在新的文明开启之时，以全新的面貌，完全不同的解读，再次重现。”
“就像很多人曾经玩笑似的讨论，甚至书写过的那样。道祖是佛陀，佛陀是上帝，上帝是撒旦，撒旦是造物主，祂们既是一，也是万，是诡异与疯狂的源头克苏鲁，是和平与包容的元素圣光···。祂们都是祂们，祂们却又不止是祂们。所有的解读，都只是底层对高层的一种侧面侧写。大罗金仙站在高维，折射出祂们的影像，站在低维的人们，各自站在不同的角度，对这些存在进行描述。”
“或者，这描述出来的，根本就是观察者们自己的幻想状态。”柯孝良逐渐进入了一个完全自我的内心世界。
这个内心深处，他尽力摒弃着各种即成思想对他的干扰。
大罗之道不可追寻，太乙也未必见得简单明了。
太乙为散数。
‘散数’二字，看似不屑，实则暗指其中无序可寻，无痕迹可抓。
大罗虽飘渺，却还有一条路可以按部就班，步步积累。
太乙却完全虚幻，仿佛是镜中花，水中月。
超越一切的道，那是什么道？
以一人，一己之力，如何推动着一条道，超过一切，颠覆一切，甚至蔑视一切？
大罗是众生皆我。
太乙便是除我之外，无众生。
或误入歧途者，便起毁灭一切，粉碎一切之妄念，以为杀死一切生灵，便可证得太乙之道。
当然···这也许不是歧途，而是正道也不一
…。。